چهل حدیث مجرب درباره اهمیت دعا

یکی از بهترین راه های بالابردن سواد دعائی خودمان، این است که از کلام معصومین علیهم السلام اجمعین بیاموزیم.

1. قال الامام علي - عليه السّلام - في وصيّة لابنه الحسن - عليه السلام - : اِعلم أنّ الّذي بيدهِ خزائِنُ ملكوتِ الدّنيا و الآخرةِ قَدْ أذِنَ لدعائِكَ و تكفَّلَ لاِ جابتِكَ و أمَرَكَ أن تسألَهُ لِيُعطيكَ و هو رحيمٌ كريمٌ.

دعاهای مجرب ویژه ماه مبارک رمضان

 منبع عکس زیر وبلاگ http://5354.blogfa.com

بهترین زمان جهت انجام دعاهای مجرب، ماه مبارک رمضان است و دیگر زمانی از این نیکوتر نمی توان توصیه نمود.

رمضان

عزیزان روزهای مبارکی است و با شما ارتباط دارم چه ان ها که روزه دارند و چه آن هایی که عذری در روزه داری دارند اما حسرت روزه داری در دل آن هاست ضمیر تابناک و نورانی دارید و فضای مجازی را معطر کرده اید و در این روزهای معنوی همه ی ما می توانیم برکات و ثمرات و خیرات فراوان ببریم و سرمایه ی روحی عظیم برای آینده ی خویشتن بیندوزیم. از رمضان گذشته تا این رمضان نشیب و فراز بسیار بر همه ی ما بگذشته است و امیدوارم این حرکت ها همه رو به کمال باشد تحولات میمون و خجسته ای باشد و ما را در سبیل(راه) هدایت یاری کند و نشانه های رشد را به ما نشان بدهد. موضوع ما رمضان و پیامبر شدن است و نسبتی میان ماه رمضان و پیامبری هست. مقدمه ای را هم بر قرآن و رمضان سخن می رانم.

آشکار است که همه ی ما مسلمانان می دانیم که ماه رمضان به اصطلاح بهار قرآن است. وقتی که مومنان یکی از مهمترین عبادات خود را خواندن قرآن و تأمل بر قرآن می دانند اما ارتباط و نسبت قرآن و رمضان بسی بیشتر از این است و من می کوشم که پاره ای از آن زوایا را کاوش کنم و اشکار کنم و این ارتباطات چند گانه را بازنمایم و مهمتر از همه توضیح بدهم که برای امروز ما این ربط و نسبت چگونه معنا دارد و چگونه تعریف می شود و ما چرا باید علی الخصوص در این ماه به این کتاب مقدس آسمانی روی کنیم و از آن بهره بیندوزیم. قرآن در ماه رمضان نازل شده است تنها موردی که ماه رمضان در قران نام برده شده است همین جاست که: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. از این آیه برمی آید که قران در ماه رمضان نازل شده و به همین دلیل برادران اهل سنت بعثت پیامبر را در ماه رمضان می گیرند و ما شیعیان در ماه رجب. اما این که چرا این چنین شده سخن بسیار است و دعوت می کنم که هر عزیزی تمایل دارد بداند سرچ نماید و به جواب برسد. پیامبر ما در ماه رمضان قبل از رسیدن به پیامبری در رمضان سال ها خلوت نشینی می کرد در غار حرا و در ماه های رمضان به اون غار پناه میبرد.

خدیجه همسر ایشان غذا و آب برای او میبرد. ما به درستی نمی دانیم که پیامبر چه عبادتی می کرد، چه ریاضتی می کشید و چه تأملاتی و مراقباتی با خود داشت اما نفس کناره گیری، گوشه گیری و کناره گیری از خلق و دست کم یک ماه تمام را در حالت انزوا و انعزال به سر بردن، مراقبه و تأمل کردن، جان او را شکوفا می کرد و پیداست که از این امر لذت میبرد و الا طالب ادامه دادن آن نبود و اجباری هم در این کار و جود نداشت، مختارانه و مشتاقانه به این کار می شتافت بیرون از شهر می رفت و ماه رمضان هم در اوقات بسیار گرم و داغ در عربستان واقع می شد ولی این گرما مانع آن نمی شد که پیامبر تجربه خلوت نشینی خود را فروبگذارد و ترک کند. همین خلوت گزینی ها بود همین مراقبه ها و تأملات انفرادی بود که رفته رفته چراغ و شعله ی جان او را شعله ور کرد و ضمیر او را آماده ی پذیرفتن الهام کرد و نهایتا هم نتیجه بخشید و در همین ماه بود که میوه ی نبوت رو از درخت خلوت نشینی چید و جان او و کام او به این میوه ی شیرین، شیرین شد. لذا ورود ایات نخستین ماه مبارک رمضان، امر محتملی است.

آمادگی های روحی پیامبر و آن انجزابی و طلبی که در او بوجود آمده بود، وقوع این حادثه رو بسیار عینی و محتمل می کرد و همین بود هم که نتیجه داد و او به مقصد رسید. ما نمی دانیم که انگیزه ی نخستین پیامبر برای رفتن به غار و خلوت نشینی چه بود؟ مسلما خبر نداشت که پیامبر خواهد شد، بدیهی ست که چنین قول و قراری را با او نگذاشته بودند. خداوند در قران به پیامبر می فرماید تو خبر از کتاب و ایمان نداشتی این جان که در تو بارور شده است این کشفی که صورت گرفته است و این حقایقی که نو به نو ، تازه به تازه برای تو کشف می شود اینها مقولاتی ست که تو پاک پیش از این از اونها بی خبر بودی و دسترسی به آنها نداشتی، نه جایی آنها را خوانده بودی، نه کسی به تو گفته بود و نه خودت انتظار داشتی که به این متاع برسی و از نردبان ریاضت بالا بروی و به آسمان بعثت و نبوت برسی.

بنا براین اونچه که انگیزه ی او بود یکی هدایت باطنی الهی بود نوعی الهام غریزی ناخودآگاه در جان او، او را به این راه می کشاند، ان مسیری که مقصد میمون و مبارکی داشت و نهایتا هم او را به یک نهایت خجسته ای رساند که پیامبری باشد. این ها همه در ماه مبارک رمضان بود. یک پیام بسیار مهم دارد و می خواهم آن را خدمت شما عرض بکنم که ماه رمضان برای همه ی ما می تواند چنین آمادگی را برای ما پدید بیاورد و ما می توانیم در پایان ماه روزه داری چنین میوه های آبدار و شیرینی رو از درخت جانمان بچینیم و کام مان را شیرین کنیم. در حقیقت پیامبر تجربه ی خود را در اختیار ما نهاد. آری در رمضان ضرفیت به پیامبری رسیدن ما. نردبانی که او با آن بالا رفته بود در اختیار ما گذاشت و به ما گفت که من از این راه رفتم و به این مدارج و پیامبری رسیدم، شما هم می توانید امتحان کنید. در حقیقت راهی که رفته بود آشکارا رایگان در اختیار ما نهاد و نردبان را کنار نگذاشت و از کسی نپوشاند که آسمان اگر چه بام بلندی دارد اما من راه آن را بر شما نشان دادم. مولوی گویی از زبان پیامبر این بیت را گفت:

اگر چه بام بلند است آسمان مگریز           چه غم خوری ز بلندی که نردبان کردیم

اگر تو دیوی ما دیو را فرشته کنیم             اگر تو گرگی ما گرگ را شبان کردیم

یعنی این یک راهی ست که گرگ ها را شبان می کند، دیوها را فرشته می کند. این کیمیا همین کیمیای خلوت گزینی ست همین کیمیای ریاضت کشی ست. مولانا عینا تجربه ی پیامبر را می گوید:

گر تو این انبان ز  نان خالی کنی         پر ز گوهرهای اجلالی کنی 

اگر این معده را از نان خالی کنی گوهرهای پنهان، جای آن می نشیند. همین روزه داری و همین گرسنگی کشی، ما را به گنج هایی خواهد رساند. شب های رمضان پیامبر به بیداری می گذراند و اگر ما دولت می خواهیم باید خواب را کم کنیم. هم سحرخیزی می کرد و هم به پیروانش می گفت که سحر خیزی کنید، فایده ها دارد، منافع دارد. هم روزه می گرفت گرسنگی می کشید، ریاضت میبرد و هم به پیروانش این راه را توصیه می کرد. در حقیقت می خواست بگوید که پیامبر شدن، به دروازه های آسمان رسیدن و به آستانه ی آن رسیدن و از نردبان معنویت بالارفتن، امر نهان و امر محالی نیست، چیزی ست که در اختیار همگان است.

آغاز کار در این ماه رمضان است. ماه رمضان خود به خودی ارزشی ندارد آنکه در ماه رمضان می نشید روزه می گیرد و گرسنگی و تشنگی رو در خودش جذب می کند، ریاضت می کشد و خلوت نشینی می کند، اوست که قرآن بر او نازل می شود و این شکوفایی در جان محمد(ص) بود و در جان امت پیامبر هم می تواند اتفاق بیفتد. پیامبر این را در خلوت تجربه کرد اما به ما گفت که شما این را در اجتماع تجربه کنید، جان های ما ضعیف است، قلوب را باید در کنار همدیگر بگذارید تا یک میدان مغناطیسی عظیم بشود و قدرت جذب معنویات و حقیقت ها رو بیشتر پیدا کند. اراده ها و دل ها را در کنار یکدیگر قرار دهید و قدرتی که بدست می آید صدها برابر بیشتر از فضایی است که در خلوت به دست می آید، به همین سبب پیروان پیامبر، خلوت نشینی رو فرونهادند. پیامبر فرمود در اسلام رهبانیت نداریم رهبانیت امت من نشستن در مساجد و در کنار یگدیگر نشستن است. آنکه گفته شده است خلوت بگزینید این است که از بدان دوری بگزینید نه از خوبان. خوبان باید در کنار یکدیگر بنشینند پاکان باید با یکدیگر باشند و تجربه ها رو باهم قسمت کنند. وقتی که این طهارت ها، صفاها روی هم ریخته میشود و توده ی عظیم متراکمی پدید می شود آنگاه است که می شود نزول رحمت رو امید برد. آری دعا کردن در این فضاهاست که تاثیر خواهد کرد. اگر دعای مجرب را می خواهید تجربه کنید، دعا را در جمع بخوانید و اجابت ها را تجربه کنید. این روزهاست که دعاهای مجرب را می توان نیکوتر تجربه کرد. یک فرصتی است و یک امتیازی است که برای مقدمه ی زمان انجام هر دعای مجربی است.

نویسنده مقاله: حسین ربیعی   انتشار آزاد با ذکر نام و منبع بلامانع است

چند دعای مجرب سفارشی از حضرت ولی عصر (عج)

دعاهایی که به توصیه حضرت امام زمان (عج) باید خواند  دعاهایی که به توصیه حضرت امام زمان (عج) باید خواندتوصیه به خواندن زیارت آل یاسین امام زمان (علیه‌السلام) در توقیع شریفی می‌فرماید: «هرگاه خواستید به وسیله‌ی ما به خداوند بلند مرتبه توجه کنید و به سوی ما روی آورید، همان‌گونه که خداوند متعال فرموده است بگویید: ... سلامٌ علی آل یاسین ...» (1)

توصیه به خواندن زیارت آل یاسین

امام زمان (علیه‌السلام) در توقیع شریفی می‌فرماید: «هرگاه خواستید به وسیله‌ی ما به خداوند بلند مرتبه توجه کنید و به سوی ما روی آورید، همان‌گونه که خداوند متعال فرموده است بگویید: … سلامٌ علی آل یاسین …» (1)

توصیه به خواندن دعای ندبه

یکی از بازرگانان اصفهانی که مورد اعتماد گروهی از دانشمندان بود، در عالم رؤیا به محضر امام زمان (علیه‌السلام) مشرف می‌شود و از ایشان می‌پرسد: «فرج شما کی خواهد رسید؟» می‌فرمایند: «نزدیک است، به شیعیان ما بگویید دعای ندبه را روزهای جمعه بخوانند.» (2)

توصیه به خواندن دعای فرج

مرحوم شیخ طبرسی (ره) در کتاب «کنوز النجاح» نقل می‌کند: ابوالحسن محمد بن احمد بن ابی اللیث از ترس کشته شدن به قبر امام کاظم (علیه‌السلام) و امام جواد (علیه‌السلام) پناه آورد. در عالم رؤیا امام زمان (علیه‌السلام) را زیارت کرد. آن حضرت این دعا (دعای فرج) را به او تعلیم دادند و او به برکت خواندن آن، از کشته شدن نجات یافت.

توصیه به خواندن نماز شب، زیارت جامعه، زیارت عاشورا

در تشرف مرحوم سید احمد بن سید هاشم بن سید حسن موسوی رشتی (ره) که از مسافرت حج از قافله جدا می‌شود و راه را گم می‌کند، به او می‌فرمایند: «نافله (نماز شب) را بخوان تا راه را پیدا کنی.» او نماز شب را می‌خواند بعد به او می‌فرمایند: «زیارت جامعه را بخوان.» ایشان زیارت جامعه را از حفظ می‌خوانند. بعد می‌فرمایند: «زیارت عاشورا را بخوان.» او زیارت عاشورا را نیز از حفظ می‌خواند با تمام لعن و سلام و دعای علقمه، آنگاه او را سوار بر مرکب می‌کند و می‌فرماید: «چرا شما نافله نمی‌خوانید؟ نافله. نافله. نافله» و باز می‌فرماید: «چرا شما عاشورا نمی‌خوانید؟ عاشورا. عاشورا. عاشورا.» بعد می‌فرماید: «چرا شما زیارت جامعه نمی‌خوانید؟ جامعه. جامعه. جامعه.» سپس می‌فرماید: «این‌ها دوستان شما هستند که در کنار نهر آبی فرود آمده‌اند تا برای نماز صبح وضو بگیرند.» (3)

توصیه به خواندن صحیفه سجادیه

مرحوم مجلسی (ره) در کتاب «روضه المتقین» در شرح «من لا یحضره الفقیه» می‌گوید که در اوایل بلوغ در مسجد قدیم اصفهان میان خواب و بیداری حضرت صاحب‌الزمان (علیه‌السلام) را دیدم، گفتم: «مولای من! چون نمی‌توانم همیشه خدمت شما شرفیاب شوم کتابی به من عنایت کنید که همیشه به آن عمل کنم.» آن حضرت به واسطه شخصی نسخه ای از کتاب صحیفه سجادیه را به ایشان می‌دهند و بعد از مدتی به برکت وجود امام زمان (علیه‌السلام)، کتاب شریف صحیفه سجادیه اشتهار می‌یابد. (۴)

توصیه به خواندن زیارت امین الله

در تشرف مرحوم حاج علی بغدادی به محضر امام زمان (علیه‌السلام)، او می‌گوید: همراه با امام زمان (علیه‌السلام) داخل حرم مطهر امام کاظم (علیه‌السلام) و امام جواد (علیه‌السلام) شدیم و به ضریح مقدس چسبیدیم و بوسیدیم. بعد به من فرمود: «زیارت بخوان.» گفتم: «سواد ندارم.» فرمود: «برایت زیارت بخوانم؟» عرض کردم: «آری» فرمود: «کدام زیارت را می‌خواهی؟» گفتم: «هر زیارت که افضل است.» فرمود: «زیارت امین الله افضل است.» آنگاه مشغول به خواندن زیارت امین الله شدند. (۵)

دعا برای فرج امام زمان (عج)

آقا میرزا محمدباقر اصفهانی (ره) می‌گوید که شبی در خواب گویا مولایم، حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) را دیدم که به من فرمودند: «روی منبرها به مردم بگویید که توبه کنند و برای فرج حضرت حجت (عج) دعا نمایید و بدانید این دعا مثل نماز میت واجب کفایی نیست بلکه مانند نمازهای یومیه بر تمام مکلفین واجب است.» (6)

در تشرف مرحوم آیت الله حاج سید محمد فرزند آیت الله سید جمال‌الدین گلپایگانی، امام زمان (علیه‌السلام) فرمودند: «از علایم هور، فقط علامات حتمی مانده است و چه بسا آن‌ها نیز در مدتی کوتاه به وقوع بپیوندند شما برای فرج من دعا کنید.»(7)

اسناد:

(۱) نجم الثاقب، ص ۴۱۱

(۲) ملاقات با امام زمان (عج)، ص ۴۵

(۳) نجم الثاقب، ص ۶۶۴

(۴) نجم الثاقب، ص ۴۵۵

(۵) نجم الثاقب، ص ۴۵۵

(۶) ملاقات با امام زمان (عج)، ص ۸۷

(۷) ملاقات با امام زمان (عج)، ص ۸۷

منبع : پایگاه عرفان

كتاب سعد بن عبدالله - حسن بن على بن عبدالله (بن المغيره ) - حسين بن سيف - محمد بن سليمان بصرى - ابراهيم بن الفضل - ابان بن تغلب :
امام صادق عليه السلام فرمود: دعايى كه حضرت سجاد عليه السلام به هنگام رفتن همراه محمد بن الحنفيه براى داورى به نزد حجرالاسود خواندند اين بود:
اللهم انى اسالك باسمك المكتوب فى سرادق المجد، و اسالك باسمك المكتوب فى سرادق البهاء، و اسالك باسمك المكتوب فى سرادق العظمه ، و اسالك باسمك المكتوب فى سرادق الجلال ، و اسالك باسمك المكتوب فى سرادق العزه ، و اسالك باسمك المكتوب فى سرادق القدره .
و اسالك باسمك المكتوب فى سرادق السرائر السابق الفائق الحسن النضير، رب الملائكه الثمانيه و رب العرش العظيم ، و بالعين التى لاتنام ، و بالاسم الا كبر الا كبر الا كبر، و بالاسم الاعظم الاعظم الاعظم ، المحيط بملكوت المساوات و الارض ، و بالاسم الذى اشرقت به الشمس و اضاء به القمر و سجرت به البحار و نصبت به الجبال .
و بالاسم الذى قام به العرش و الكرسى ، و باسمائك المقدسات المكنونات المخزونات فى علم الغيب عندك ، اسالك بذلك كله و ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تفعل بى كذا و كذا.
ابان بن تغلب گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: آبان ! مبادا اين دعا را جز در امر مهم آخرتى يا دنيايى بخوانيد! مردم نمى دانند اين چيست . اين از گنجينه ى دانش آل محمد عليهم السلام است .
2 - دعاى ديگرى از امام سجاد عليه السلام  
محمد بن حسن (احمد بن ) وليد - پدرش - محمد بن حسن صفار - احمد بن محمد بن عيسى - هارون بن مسلم - مسعده ابن صدقه :
از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام خواستم دعايى به من بياموزند تا در خواسته هاى بزرگ خوانم . آن حضرت برگه هايى از مجموعه اى قديمى بيرون آوردند و فرمودند: از روى اين بنويس . اين دعاى جدم حضرت على بن الحسين عليهما السلام است براى گرفتارى هاى مهم . از روى آن نوشتم .
هرگز در اندوه و گرفتارى اى ، (اين دعا را) نخواندم ؛ جز آن خداوند گشايش ‍ داد و غم را زدود و خواسته ام را بر آورد. دعا اين بود:
الهلم هديتنى فلهوت ، و وعظتنى  فقسوت ، و ابليت الجميل  فعصيت ، ثم عرفت ما اصدرت اذ عرفتنيه فاستغفرت و اقلت ، فعدت فسترت .
فلك الحمد يا الهى تقحيت اوديه هلاكى و تخللت شعاب تلفى و تعرضت فيها لسطواتك ، و بحولها لعقوباتك ، و وسيلتى اليك التوحيد و ذريعتى انم لم اشرك بك شيئا و لم اتخذ معك الها، و قد فررت اليك من نفسى و اليك يفر المسى ء و انت مفزع المضيع حظ نفسه .
فلك الحمد يا الهى فكم من عدو انتضى على سيف عداوته ، و شحذ لى ظبه مديته و ارهف لى شبا حده و داف لى قوتل سمومه و سدد نحوى صوائب سهامه ، و لم تنم عن عين حراسته ، و اضمر ان يسومنى المكروه و يجرعنى ذعاف مرارته ، فنظرت يا الهى الى ضعفى عن احتمال الفوادح و عجزى عن الانتصار ممن قصدنى بمحاربته ، و وحدتى فى كثره عدد من ناوانى ، و ارصد لى البلاء فيما لم اعمل فيه فكرى .
بافتداتنى بنصرتك و شددت ازرى بقوتك ثم فللت لى حده و صيرته من بعد جمع عديده وحده ، و اعليت كعبى عليه و جعلت ما سدده مردودا عليه و رددته ، لم يشف غليله و لم يبرد حراره غيظه ، قد عض على شواه  و ادبر موليا قد اخلفت سراياه .
و كم من باغ بغى بى  بمكائده و نصب لى اشراك مصائده ، و وكل بى تفقد رعايته ، و اضباء السبع لطريدته ، انتظارا لانتهاز الفرصه لفريسته ، و هو يظهر لى بشاشه الملق و يبطن على شده الحنق ، فلما رايت يا الهى تباركت و تعاليت دغل سريرته و قبح ما انطوى عليه اركسته لام راسه فى زبيته ، ورددته فى مهوى حفيرته ، فانقمع بعد استطالته ذليلا فى ربق حبائله التى كان يقدر لى ان يرانى فيها.
و قد كاد ان يحل ! لولا رحمتك ما حل بساحته و كم من حاسد قد شرق بى بغصته و شجا منى بغيظه ، و سلقنى بحد لسانه و وخزنى بقرف عبوبه و جعل عرضى عرضا لمراميه و قلدنى خلالا لم يزل فيه ، و وخزنى بكيده و قصدنى بمكيدته .
قناديتك يا الهى مستغيثا بك و اثقا بسرعه اجابتك ، عالما انه لن يضطهد من آوى الى ظل كنفك و لم يفزع من لجا الى معاقل انتصارك ، فحصنتنى من باسه بقدرتك ، و كم من سحائب مكروه قد جليتها عنى و سحائب نعم امطرتها على و جداول رحمه نشرتها و عافيته البستها و اعين احداث طمستها و غواشى كربات كشفتها.
(و كم من ظن حسن حققت و عدم املاق جبرت و صرعه انعشت و مسكنه حولت ، كل ذلك انعاما و تطولا منك ، و فى جميع ذلك انهماكا منى على معاصيك ، لم يمنعك اساء تى عن اتمام احسانك و لاحجزنى ذلك عن ارتكاب مساخطك ) ، لا تسال عما تفعل و لقد سئلت فاعطيت و لم تسال فابتدات و اشتميح فضلك فما اكديت ، ابيت الا احسانا و ابيت الا تقحم حرماتك و تعدى حدودك و الغفله عن وعيدك .
فلك الحمد من مقتدر لا يغلب و ذى اناه لايعجل . هذا مقام من اعترف لك (يسبوغ النعم و قابلها)  بالتقصير و شهد على نفسه بالتضييع . الهى اتقرب اليك بالمحمديه الرفيعه و اتوجه اليك بالعلويه البيضاء، فاعذنى من شر ما يكيدنى و من شر ما خلقت و من شر من يريد بى سوء، فان ذلك لايضيق عليك فى وجدك و لا يتكادك فى قدرتك و انت على كل شى ء قدير.
(فهب لى يا الهى من رحمتك و دوام توفيقك ما اتخذه سلما اعرج به الى مرضاتك و آمن به من عقابك يا ارحم الراحمين ).
الهى ارحمنى بترك المعاصى ما ابقيتنى و ارحمنى بترك تكلف ما لايعنينى و ارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى ، و الزم قلبى حفظ كتابك علمتنى ، و اجعلنى اتلوه على ما يرضيك ، به عنى ، و نور به بصرى و اوعه سمعى و اشرح به صدرى و فرج به قلبى و اطلق به لسانى و استعمل به بدنى و اجعل فى من الحول و القوه ما يسهل ذلك على فانه لا حول و لا قوه الا بك .
اللهم انت ريب و مولاى و سيدى و املى و الهى و غياثى و سندى ، و خالقى و ناصرى و ثقتى و رجائى ، لك محياى و مماتى و لك سمعى و بصرى و بيدك رزقى و اليك امرى فى الدنيا و الاخره ، و ملكتنى بقدرتك و قدرت على بسلطانك .
فلك القدره فى امرى ، و ناصيتى بيدك لايحول احد دون رضاك ، برافتك ارجو رحمتك و برحمتك ارجو رضوانك ، لاارجو ذلك بعملى عجزعنى عملى ، فكيف ارجو ما قد عجز عنى ؟ اشكو اليك فاقتى و ضعف قوتى و افراطى فى امرى ، و كل ذلك من عندى و ما انت اعلم به منى فاكفنى ذلك كله .
اللهم اجعلنى من رفقاء محمد حبيبك و ابراهيم خليلك ، و يوم الفزع الاكبر من الاكبر من الامنين فامنى و بتيسيرك فيسرلى  و باظلالك فظللنى و بمفازه من النار فنجنى و لاتمسنى السوء و لاتخزنى ، و من الدنيا فلسمنى و حجتى يوم القيامه فلقنى و بذكرك فذكرنى ، و لليسرى فيسرنى و للعسرى فجنبنى ، و للصلاه و الزكاه ما دمت حيا فالهمنى و لعبادتك فقونى و فى الفقه و مرضاتك فاستعملنى و من فضلك فارزقنى .
و يوم القيامه فبيض و جهى و حسابا بسيرا فحاسبنى و بقبيح عملى فلا تفضحنى و بهداك فاهدنى و بالقوال الثابت فى الحياه الدنيا و فى الاخره فثبتنى ، و ما احببت فحببه الى و ما كرهت فبغضه الى ، و ما اهمنى من امر الدنيا و الاخره فاكفنى ، و فى صلاتى و صيامى و دعائى و نسكى و شكرى و دنياى و آخرتى فبارك لى ، و المقام المحمود فابعثنى و سلطانا نصيرا باجعل لى ، و ظلمى و جهلى و اسرافى فى امرى فتجاوز عنى .
و من فتنه المحيى و الممات فخلصنى و من الفواحش ما ظهر منها و ما بطن فنجنى ، و من اوليائك يوم القيامه فاجعلنى ، و ادم لى صلاح الذى آتيتنى و بالحلال عن الحرام فاغننى ، و بالطيب عن الخبيث فاكفنى . اقبل بوجهك الكريم الى و لاتصرفه عنى و الى صراطك امستقيم فاهدنى و لماتحب و ترضى فوفقنى .
اللهم انى اعوذ بك من الرياء و السمعه و الكبرياء و التعظم و الخيلاء و الفخر و البذخ و الاشر و البطر و الاعجاب بنفسى والجبريه رب فنجنى ، و اعوذ بك من العجز و البخل و الحرص و المنافسه  و الغش ، و اعوذ بك من الطمع و الطبع و الهلع و الجزع ، و الزيغ و القمع ، و اعوذ بك من البغى و الظلم و الاعتداء و الفساد و الفجور و الفسوق ، و اعوذ بك من الخيانه و العدوان و الطغيان .
رب و اعوذ بك من الفضيحه و القطيعه و السيئه و الفواحش و الذنوب ، و اعوذ بك من الاثم و الماثم و الحرام و المحرم و الخبيث و كل ما لا تحب ، رب اعوذ بك من شر الشيطان و بغيه و ظلمه و عدوانه و شر كه و زبانيته و جنده ، و اعوذ بك من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها، و اعوذ بك من شر ما خلقت من دابه و هامه او جن او انس مما يتحرك و اعوذ بك من شر ما ذرا فى الارض و ما يخرج منعا، و اعوذ بك من شر كل كاهن و ساحر و راكن و نافث و راق ، و اعوذ بك من شر كل حاسد و باغ و طاغ و نافس و ظالم و متعد و جائز.
و اعوذ بك من العمى و الصمم و البكم ، و البرص و الجذام و الشك و الريب ، و اعوذ بك رب من الكسل و الفشل و العجز و التفريط و العجله و التضييع و التقصير و الابطاء، و اعوذ بك رب من شر ما خلقت فى السماوات و الارض و ما بينهما و ما تحت الثرى .
رب و اعوذ بك من الفقر و الفاقه و الحاجه و المسكنه و الضيقه و العائله ، و اعوذ بك من القله و الذله ، و اعوذ بك من الضيق و الشده و القيد و الحبس و الوثاق و السبحون و البلاء و كل مصيبه لا صبر لى عليها، آمين رب العالمين .
اللهم اعطنا كل الذى سالناك وزدنا من فضلك على قدر جلالك و عظمتك بحق لا اله الا انت العزيز الحكيم .
3 - دعاى ايمنى از دشمنان و مصونيت از خطرات به محافظت الاهى  
بسم الله الرحمان الرحيم ، بسم الله و بالله و لا قوه الا بالله ، و لا غالب الا الله غالب كل شى ء و به يغلب الغالبون و منه يطلب الراغبون و عليه يتوكل المتوكلون و به يعتصم المعتصمون و يثق الواثقون و يلتجى الملتجئون و هو حسبهم و نعم الوكيل .
احترزت بالله و احترست بالله و لجات الى الله و استجرت بالله و استعنت بالله و امتنعت بالله و استترت بالله و حفظت بالله و استحفظت بالله خير الحافظين و تكهفت بالله ، و حطت نفسى و اهلى و مالى و اخوانى و كل من يعنينى امره بالله الحافظ اللطيف و اكتلال بالله ، و صحبت حافظ الصاحين و حافظ الاصحاب الحافظين .
و فوضت امرى الى الله الذى ليس كمثله شى ء و هو السميع البصير، و اعتصمت بالله الذى من اعتصم به نجا من كل خوف ، و توكلت على الله العزيز الجبار، حسبى الله و نعم الوكيل ، و من يتوكل على الله فهو حسبه . ما شاء الله ، لا قوه الا بالله ، لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و آله الطاهرين و سلم تسليما.
الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تاخذه سنه و لا نوم ... (اين آيه تا آخر خوانده مى شود). سپس (اين آيات ):
و لقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن و الانس لهم قلوب لايفقهون بها و لهم اعين لايبصرون بها و لهم آذان لايسمعون بها.
اولئك كالانعام بل هم اضل سبيلا و اولئك كالانعام بل هم اضل سبيلا و اولئك هم الغافلون . سواء عليهم ادعوتموهم ام انتم صامتون . ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ، الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم آذان يسمعون بها؟
ان وليى الله الذى الكتاب و هو يتولى الصالحين ، و ان تدعهم الى الهدى لا يسمعوا و تراهم ينظرون اليك و هم لايبصرون .
اولئك الذين طبع الله على قلوبهم و سمعهم و ابصارهم و اولئك هم الغافلون . انا جعلنا على قلوبهم اكنه ان يفقهوه و فى آذانهم و قرا، و ان تدعهم الى الهدى فلن يتهدوا اذا ابدا.
فاوجس فى نفسه خفيه موسى ، قلنا: لا تخف انك انت الا على ، و الق ما فيى يمينك تلقف ما صنعوا، انما صنعوا كيد ساحر و لا يقلح الساحر حيث اتى . افلم يسيروا فى الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها و آذان يسمعون بها؟ فانها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور.
بسم الله الرحمان الرحيم ، طسم ، تلك آيات الكتاب المبين .
لعلك باخع نفسك الا يكونوا مومنين ، ان نشا ننزل عليهم من السماء آيه فظلت اعناقهم لها خاضعين . قال : او لو جئتك بشى ء مبين ؟ قال : فات به ان كنت من الصادقين . فالقى عصاه فاذا هو ثعبان مبين ، و نزع يده فاذا هى بيضاء للناظرين . قال : كلا ان معى ربى سيهدين .
يا موسى لا تخف (انك من الامين )  انى لايخاف لدى المرسلون .
(الله )  لا اله الا هو رب العرش العظيم ، يا موسى اقبل و لاتخف انك من الامنين . قال : سنشد عضدك باخيك و نجعل لكما سلطانا فلايصلون اليكما باياتنا، انتما و من اتبعكما الغالبون . و لقد مننا على موسى و هارون و نجيناهما و قومهما من الكرب العظيم و نصرناهم فكانوا هم الغالبين و القيت عليك محبه منى و لتصنع على عينى اذ تمشى اختك فتقول : هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون ؟
فرددنا الى امه كى تقر عينها و لا تحزن ، و قتلت نفسا فنجيناك من الغم و فتنانك فتونا. و قال الملك : ائتونى به استخلصه لنفسى فلما كلمه قال : انك اليوم لدنيا مكين امين . انى توكلت على الله ربى و ربكم . ما من دابه الا هو آخذ بناصيتها. ان ربى على صراط مستقيم .
4 - دعايى ديگر از امام زين العابدين سلام الله عليه  
ابو حمزه ى ثمالى رحمه الله گويد: يك بار، دست پسرم شكست . او را نزد يحيى ابن عبدالله شكسته بند بردم . وقتى ديد، گفت : شكستگى بدى است . آن گاه به اتاق خويش بالا رفت تا پارچه و دستمالى براى بستن بياورد. من در همان لحظه به ياد دعاى افتادم كه حضرت على بن الحسين زين العابدين عليهما السلام به من آموخته بودند. دست فرزندم را گرفتم و دعا را بر آن خواندم و جاى شكستگى را دست كشيدم . به فرمان خدا، بهبود يافت .
يحيى بن عبدالله آمد؛ چيزى نديد. گفت : دست ديگر را نشانم ده ؛ شكستگى نداشت . گفت : سبحان الله ! مگر من شكستگى بدى نديدم ؟! اين چيست ؟ واقعا از جادوى شما شيعه ها شگفت نيست !
گفتم : مادرت سوگوارت شود! اين جادو نيست . من دعايى را كه از مولايم حضرت على بن الحسين عليه السلام شنيده بودم به ياد آوردم و آن را خواندم .
گفت : به من هم بياموز. گفتم : حال كه چنين گفتى ؟! نه ! چشمت روشن مباد! تو شايسته ى آن نيستى .
حمران بن اعين گويد: من (با شنيدن اين واقعه ) به ابوحمزه گفتم : تو را به خدا سوگند مى دهم كه آن را به ما بياموزى . گفت : سبحان الله ! اين را نگفتم مگر براى آن كه به شما بياموزم . بنويسيد:
بسم الله الرحمان الرحيم ، يا حى قبل كل حى ، يا حى بعد كل حى ، يا حى مع كل حى ، يا حى حين لا حى ، يا حى يبقى و يفنى كل حى ، يا حى اله الا انت ، يا حى يا كريم ، يا محيى الموتى ، يا قائم على كل نفس بما كسبت .
انى اتوجه اليك و اتوسل اليك (و اتقرب اليك )  بجودك و كرمك و رحمتك التى وسعت كل شى ء و اتوجه اليك و اتوسل اليك بحرمه هذا القرآن و بحرمه الاسلام و شهاده ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك و ان محمدا عبدك و رسولك .
و اتوجه اليك و اتوسل اليك و استشفع اليك و استشفع اليك بنبيك نبى الرحمه محمد صلى الله عليه و آله و سلم .
و با مير المومنين على بن ابى طالب و فاطمه الزهراء و الحسن و الحسين عبديك و امينيك و حجتيك على الخلق اجمعين .
و على بن الحسين زين العابدين و نور الزاهدين و وارث علم النبيين و المرسلين و امام الخاشعين و ولى المومنين و القائم فى خلقك اجمعين .
و باقر علم الاولين و الاخرين و الدليل على امر النبيين و المرسلين و المقتدى بابائه الصالحين . و كهف الخلق اجمعين .
و جعفر بن محمد الصادق من اولاد النبيين و المقتدى بابائه الصالحين و البار من عترته البرره المتقين و ولى دينك و حجتك على العالمين .
و موسى بن جعفر العبد الصالح من اهل بيت المرسلين و لسانك فى خلقك اجمعين و الناطق بامرك و حجتك على بريتك .
و على بن على عبدك و وليك و خليفتك المودى عنك فى خلقك عن آبائه الصادقين .
و بحق خلف الائمه الماضين و الامام الزكى الهادى المهدى و الحجه بعد آبائه على خلقك المودى عن نبيك و وارث علم الماضين من الوصيين المخصوص الداعى الى طاعتك و طاعه آبائه الصالحين .
يا محمد يا اباالقاسماه ! بابى انت و امى ! الى الله اتشفع بك و بالائمه من ولدك و بعلى امير المومنين و فاطمه و الحسن و الحسين و على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و الحسن بن على و الخلف القائم المنتظر.
اللهم فصل عليهم و على من اتبعهم ، و صل على محمد و آل محمد صلاه المرسلين و الصديقين و الصالحين صلاه لايقدر على احصائها غيرك .
اللهم الحق اهل بيت نبيك و ذريتهم و شيعتهم بنبيك سيد المرسلين و الحقنا بهم مومنين مخبتين فائزين متقين صالحين خاشعين عابدين موفقين مسددين عاملين زاكين مزكين تائبين ساجدين راكعين شاكرين حامدين صابرين محتسبين منيبين مصيبين .
اللهم انى اتولى و ليهم و اتبرء اليك من عدوهم و اتقرب اليك بحبهم و موالا تهم و طاعتهم ، فارزقنى بهم خير الدنيا و الاخره و اصرف عنى بهم اهوال يوم القيامه .
اللهم انى اشهدك بانك انت الله لا اله الا انت و ان محمدا و عليا و زوجته و ولديه  عبيدك و اماوك و انت وليهم فى الدنيا و الاخره و هم اولياوك ، و الاولين بالمومنين و المومنات و المسلمين و السملمات من بريتك ، و اشهد انهم عبادك المومنون لايسبقونك بالقول و هم بامرك يعملون .
اللهم انى اتوسل اليك بهم و اتشفع بهم اليك ان تحيينى محياهم و تميتنى على طاعتهم و ملتهم ، و تمنعنى من طاعه عدوهم و تمنع عدوك و عدوهم منى و تعيننى بك و باوليائك عمن اغنيته عنى ، و تسهلنى لمن احوجتهم الى ، و ان اتجعلنى فى حفظك فى الدين و الدنيا و الاخره ، و تلبسنى العافيه حتى تهنئنى المعيشه ، و الحظنى بلحظه من لحظاتك الكريمه الرحيمه الشريفه تكشف بها عنى ما قد ابتليت به دبرنى بها الى احسن عادتك و اجملها عندى .
فقد ضعف  قوتى و قلت حليتى و نزل بى مالا طاقه لى به فردنى  الى احسن عاداتك ، فقد ايست مما عند خلقك ، فلم يبق الا رجاوك فى قلبى و قديما ما مننت على .
و قدرتك يا سيدى و ربى و خالقى و مولاى و رازقى على اذهاب ما انا فيه كقدرتك على حيث ابتليتنى به . الهى ذكر عوائدك يونسنى و رجاء انعامك يقربنى و لم اخل من نعمتك منذ خلقتنى .
فانت يا رب ثقتى و رجائى و الهى و سيدى و الذاب عنى و الراحم بى و المتكفل برزقى ، فاسالك يا رب محمد و آل محمد ان تجعل رشدى بما قضيت من الخير و حتمته قدرته ، و ان تجعل خلاصى مما انا فيه ، فانى الا اقدر على ذلك الا بك ، وحدك شريك لك و لا اعتمد فيه الا عليك .
فكن يا رب الا رباب و يا سيد السادات عند حسن ظنى بك ، و اعطنى مسالتى يا اسمع السامعين و يا ابصر الناظرين و يا احكم الحاكمين و يا اسراع الحاسبين و يا اقدر القادرين و يا اقهر القاهرين و يا اول الاولين و يا آخر الاخرين و يا حبيب محمد و على و جميع الانبياء و المرسلين و الاوصياء المنتجبين .
و يا حبيب محمد صلى الله عليه و آله و اوصيائه و انصاره و خلفائه و احبائه المومنين و حججك البالغين من اهل بيت الرحمه المطهرين الزاهدين اجمعين ، صل على محمد و على آل محمد و افعل بى ما انت اهله يا ارحم الراحمين .
مجموعه ى گران ارج دعاهاى حضرت سيد ساجدين امام چهارم عليه السلام (صحيفه ى سجادى ) حاوى دعاهايى است كه دانندگان را بسنده است .

دعاى ديگر از حضرت سيد الشهدا عليه السلام معروف به دعاى جوان گرفتاركيفر گناه

گروهى (از محدثان ) به سند، از سالار شهيدان عليه السلام نقل مى كنند كه فرمود: شبى بس تاريك و كم فروغ ، همراه پدرم امير المؤ منين عليه السلام در طواف بودم . مسجد خلوت شده بود و زائران خفته و چشم ها آرام . در اين ميان ، ناله كننده اى پناه آوردهو با دلى دردمند و ترحم انگيز و با صدايى غمگين چنين سرداده بود:

- اى آن كه خواهش گرفتار تاريكى ها را مى شنود! اى زداينده ى سختى و گرفتارى و بيمارى !
- ميهمانان تو گرد سرايت خفته اند و بيدار و (به درگاهت ) دعا مى كنند؛ اما ديدگان تو - اى به پا دارند (ى هستى )! - به خواب رفته است .
- به بخشندگى ات ، از گناهانم درگذر؛ اى آن كه آفريدگان در اين حرم به او روى آورده اند.
- اگر بخشايش تو را پر گناهى شايستگى ندارد، پس كيست كه با نعمت ها بر گناه كاران بخشش كند؟

حضرت حسين بن على عليهما السلام فرمود: (پدرم ) به من فرمود: ابا عبدالله ! شنيدى خواننده اى را كه به خاطر گناهانش پروردگار را مى خواند؟ پاسخ دادم : آرى ، شنيدم . فرمود: جست و جو كن ؛ شايد او را بيابى . در سياهى تاريكى در پى او شد و در ميان خفتگان ، به جست و جو پرداختم . ميان ركن و مقام ، شبحى ايستاده ديدم . دقت كردم ؛ همان مرد بود كه (به نماز) ايستاده بود.
گفتم : سلام بر تو، اى بنده ى پناه آورده ى عذر خواه معترف ! براى خدا، پسر عم رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم را پاسخ گو: نمازش را به شتاب به سلام رساند و بى آن كه سخت گويد، اشاره كرد كه : پيش رو تا من در پى ات بيايم .
او را نزد امير المؤ منين عليه السلام آوردم و عرضه داشتم : اين هموست . بدو نگريست . ديد جوانى است خوب رو و پاكيزه لباس . فرمود: از كجايى مرد؟ گفت : از قبيله اى عرب . فرمود: داستان چيست ؟ چرا چنين به ناله مى گريستى ؟ فرمود: چگونه است داستان كسى كه نافرمانى كرده و به تنگنا افتاده است و مصيبت ها او را فرا گرفته و غم ها وى را در خود داشته است و دعايش پذيرفته نمى شود؟! فرمود: چرا چنين شده است ؟
پاسخ داد: من با ديگر عرب ها سرگرم بازى و شادى بودم و هماره (حتى ) در رجب و شعبان ، به نافرمانى ؛ بى آن كه خداى مهربان را بر خوشى بينا ببينم .

پدرى داشتم دل سوز و مهربان . او لغزشگاه هاى زندگى را به من تذكر مى داد و كيفر آتش را بيم مى داد و مى گفت : تا كى روشنايى و تاريكى و شب ها و روزها و ماه ها و سال ها و فرشتگان از تو به ناله باشند؟! هرگاه خيلى پندم مى داد، بر او مى آشفتم و دورش مى ساختم و بر وى يورش مى بردم و او را مى زدم !
يك روز خواستم پولى را كه در خانه بود بردارم و به راه كارهايم مصرف كنم . مرا با ز داشت . به شدت او را زدم دستش را پيچاندم ! آن گاه پول را برداشتم و رفتم . دستش را بر زانو گرفت تا برخيزد؛ از شدت درد نتوانست . به زبان شعر چنين سرود:
- رابطه ى خويشاوندى (پدرى ) از من به منازل رسيده است درست آن گونه كه آب جوينده اى ، باران جويد.
- او را پروراندم ؛ چندان كه نيرومند و بلند اندام شد و به هنگام ايستادن هم دوش حيوان حيوان نر.
- چنان بود كه در كودكى اش - وقتى گرسنه مى شد - گزيده ترين پاكيزه ترين غذاها را برايش مى آوردم .
- وقتى به آغاز جواين رسيد و زبانش چونان نيزه ى ردينى  (تيز و بران ) گشت ،
- دارايى ام را از من ستاند و دست را پيچش داد! خدايى كه بر او چيره است دستش را بپيچاناد!

آن گاه سوگند ياد كرد كه به خانه ى خدا رود و مرا نفرين كند. چندين هفته روز گرفت و نماز گزارد و دعا كرد. سپس بر شترى چابك سوار شد و رو به راه نهاد. دشت ها و كوه ها را پيمود تا هنگام حج به مكه رسيد. از مركب خويش فرود آمد و به سوى خانه ى خدا ره سپار گرديد. سعى و طواف كرد و به پرده ى خانه آويخت و بسياز نياز كرد. آن گاه سرود:
- اى آن كه حاجيان از دور دست ترين جان ها و سوار كجاوه ها با تلاش به سوى او آمدند،
- من به سوى تو آمد؛ اى آن كه هر كه او را دعا گويان به يگانگى و بى نيازى بخواند، نوميد نمى شود.
- اين منازل (پسرم )، از نافرمانى (و ناخشنودى ) من باك ندارد. اى برترين توانا، داد مرا از فرزندم بستان .
- آن چنان (سخت بگير) كه نيمى از او را فلج سازى ؛ اى آن كه از پاكى و والايى ، او را پدرى و فرزندى نيست .
(جوان ) افزود: سوگند (جوان ) افزود: سوگند به آن كه آسمان را بلندى داد و آب (در چشمه ساران ) بر جهاند، هنوز دعايش به پايان نرسيده بود كه اين چنين شدم كه مى بينيد (و نيم راست بدن خود را نماياند كه فلج بود).
سه سال بود كه از او در خواست مى كردم كه در همان جايى كه نفرينم كرد دعايم كند؛ نمى پذيرفت . تا آن كه با امسال پذيرفت . بر ماده شتر ده ماهه بار دارى سوار شديم به اميد بهبود به سرعت و شتاب به راه افتاديم .
وقتى به اراك و گذرگاه هاى بيابان درختان مسواك  رسيديم ، شب هنگام ، پرنده اى به ناگاه به پرواز در آمد؛ شترى كه او بر آن بود رميد و او را به پايين دره پرتاب كرد. ميان دو سنگ  تكه تكه شد. همان جا او را در خاك كردم .
از اين بالاتر اين كه همه مرا به نفرين شده ى پدر مى شناسند!

امير المؤ منين عليه السلام بدو فرمود: فريادرست آمد. مى خواهى دعايى بياموزمت كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به من آموخت ؟ اسم اعظم خداى بزرگ در آن است ؛ همان كه هر دعا كننده اى را بدان پاسخ مى دهد و خواسته ى هر خواننده اى را با آن روا مى دارد و هم بدان غم و اندوه را مى زدايد و بيمارى را بهبود و مى دهد و شكستگى را التيام مى بخشد و تنگ دست را ثروتمند مى سازد و وام وام دار را مى پرداز و چشم زخم را بى زيان مى سازد و گناهان را مى آمرزد و زشتى ها را پنهان مى دارد و هر بيم زده از (هر) شيطان سركش و زور گوى حق ناپذيرى را ايمنى مى بخشد.
اگر بنده ى فرمان پذيرى اين دعا را به كوهى بخواند، آن را از جا حركت مى دهد و اگر بر مرده اى ، خداوند زنده اش مى سازد و اگر روى آب بخواند - به شرط آن كه خود بينى نكند - بر آب راه خواهد رفت .
اى مرد! خدا را در نظر بگير (و بدان ) كه دل من بر تو مهر آورده است .
خداوند درستى نيت را مى داند. نبايد آن را در راه گناه به كارگيرى و جز به دين دار مطمئن نياموزى . اگر با نيت خالص خواندى ، خداوند خواهد پذيرفت و پيامبر را در خواب خواهى ديد كه بهشت و پذيرفته شدن دعا را به تو مژده مى دهد.

حضرت سيد الشهدا عليه السلام فرمود: من از بهره ى اين دعا بيش از شادى آن مرد از بهبود و سرنوشتش خوش حال شدم ؛ زيرا آن را پيش تر، از حضرتش نشنيده بودم و نمى شناختم . آن گاه (پدرم فرمود:) كاغذ و دواتى بياور و آن چه را مى خوانم بنويس . من چنان كردم . دعا اين بود:
اللهم انى اسالك باسمك بسم الله الرحمان الرحيم ، يا ذالجلال و الاكرام ، يا حى يا قيوم يا حى لا اله الا انت ، يا من لا يعم ما هو و لا اين هو و لا حيث هو و لا كيف هو الا هو، يا ذالملك و الملكوت يا ذا العزه و الجبروت يا ملك يا قدوس يا سلام يا مومن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارى .
يا مصور يا مفيد، يا مدبر يا شديد يا مبدى يا معيد يا مبيد، يا ودود يا محمود يا معبود، يا بعيد  يا قريب يا مجيب يا رقيب يا حسيب يا بديع يا رفيع يا منيع يا سميع يا عليم يا حكيم يا كريم يا حليم يا قديم يا على يا عظيم يا حنان يا منان يا ديان يا مستعان .
يا جليل يا جميل يا وكيل يا كفيل يا مقيل يا منيل يا نبيل يا دليل ، يا هادى يا بادى يا اول يا آخر يا ظاهر يا باطن (يا قائم يا دائم يا عالم )  يا حاكم ، يا قاضى يا عادل يا فاصل يا واصل يا طاهر يا مطهر يا قادر يا مقتدر يا كبير يا متكبر (يا واحد) .
يا احد يا صمد يا من لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد، و لم يكن له صاحبه و لا كان معه وزير و لا اتخذ معه مشيرا و لا احتاج الى ظهير و لا كان معه اله لا اله الا انت ، فتعاليت عما يقول الجاحدون علوا كبيرا، يا عالم يا شامخ يا باذخ يا فتاح ، (يا مرتاح )  يا مفرج ، يا ناصر يا منتصر يا مهلك يا منتقم ، يا باعث يا وارث ، يا اوصلوات (يا آخر)  يا طالب يا غالب .
يا من لا يفوته هارب يا تواب يا اواب يا وهاب يا مسبب الاسباب يا مفتح الابواب يا من حيث ما دعى اجاب ، يا طهور يا شكور يا عفو يا غفور يا نور النور يا مدبر الامور، يا لطيف يا خبير يا متجبر يا بصير يا ظهير يا كبير يا وتر يا فرد يا صمد يا سند، يا كافى ، يا محسن يا مجمل يا معافى يا منعم ، يا متفضل يا متكرم يا متفرد.

يا من علا فقهر يا من ملك فقدر يا من بطن فخبر يا من عبد فشكر يا من عصى فغفر و ستر، يا من لاتحويه الفكر و لايدركه بصر و لا يخفى عليه اثر، يا رازق البشر و يا مقدر كل قدر، يا على المكان ، يا شديد الاركان ، يا مبدل الزمان ، يا قابل القربان ، يا ذاالمن و الاحسان ، يا ذالعز و السلطان ، يا رحيم يا رحمان .
يا عظيم الشان ، يا من هو كل يوم فى شان ، يا من لا يشغله شان عن شان ، يا سامع الاصوات ، يا مجيب الدعوات ، يا منجح الطلبات ، يا قاضى الحاجات ، يا منزل البركات ، يا راحم العبرات ، يا مقيل العثرات ، يا كاشف الكربات ، يا ولى الحسنات يا رفيع الدرجات ، يا معطى المسالات ، يا محيى الاموات ، يا جامع الشتات ، يا مطلعا على النيات .
يا راد ما قد فات ، يا من لا تشتبه عليه الاصوات ، يا من لا تضجره المسالات و لا تغشاه الظلمات ، يا نور الارض و السماوات ، يا سابغ النعم ، يا دافع النقم ، يا بارى النسم ، يا جامع الامم ، يا شافى السقم ، يا خالق النور و الظلم ، يا ذا الجود و الكرم ، يا من لايطا عرشه قدم .
يا اجود الاجودين ، يا اكرم الاكرمين ، يا اسمع السامعين ، يا ابصر الناظرين ، يا جار المستجيرين ، يا امان الخائفين ، يا ظهر اللاجين ، يا ولى المومنين ، يا غياث المستغيثين ، يا غايه الطالبين ، يا صاحب كل غريب ، يا مونس كل وحيد، يا ملجا كل طريد، يا ماوى كل شريد، يا حافظ كل ضاله .
يا راحم الشيخ الكبير، يا رازق الطفل الصغير، يا جابر العظم الكسير، يا فاك كل اسير، يا مغنى البائس الفقير، يا عصمه الخائف المستجير، يا من له التدبير و التقدير، يا من العسير عليه (سهل )  يسير، يامن لايحتاج الى تفسير، يا من هو على كل شى ء قدير، يا من هو بكل شى ء خبير، يا من هو بكل شى ء بصير، يا من هو على كلى شى ء قدير.
يا مرسل الرياح ، يا فالق الاصباح ، يا باعث الارواح ، يا ذالجود و السماح يا من بيده كل مفتاح يا سامع كل صوت ، يا سباق كل فوت يا محيى كل نفس ‍ بعد الموت ، يا عدتى فى شدتى ، يا حافظى فى غربتى ، يا مونسى فى وحدتى ، يا وليى فى نعمتى ، يا كنفى حين تعيينى المذاهب و تسلمنى الاقارب و يخذلنى كل صاحب .
يا عماد من لا عماد له ، يا سند من لا سند له ، يا ذخر من لا ذخرله ، يا كهف من لا كهف له ، يا ركن ، من لا ركن له ، يا غياث من لا غياث له ، يا جار من لا جار له ، يا جارى اللصيق ، يا ركنى الوثيق ، يا الهى بالتحقيق ، يا رب البيت العتيق ، يا شفيق يا رفيق ، فكنى من حلق المضيق ، و اصرف عنى كل هم و غم و ضيق ، و اكفنى شر ما لا اطيق (و اعنى على ما اطيق ).
يا راد يوسف على يعقوب ، يا كاشف ضر ايوب ، يا غافر ذنبد داود، اى رافع عيسى بن مريم من ايدى اليهود، يا مجيب نداء يونس فى الظلمات ، يا مصطفى موسى بالكلمات ، يا من غفر لادم خطيئته و رفع ادريس برحمته ، يا من نجى نوحا من الغرق ، يا من اهلك عادا الاولى و ثمود فما ابقى و قوم نوحا من الغرق ، يا من اهلك عادا الاولى و ثمود فما ابقى و قوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم و اطغى و الموتفكه اهوى ، يا من دمر على قوم لوط و دمدم على قوم شعيب .

يا من اتخذ ابراهيم خليلا، يا من اتخذ موسى كليما و اتخذ محمدا صلى الله عليهم اجمعين حبيبا، يا موتى لقمان الحكمه و الواهب لسليمان ملكا لاينبغى لا حد من بعده ، يا من نصر ذا القرنين على الملوك الجبابره ، يا من اعطى الخضر الحياه و رد ليوشع بن نون الشمس بعد عزوبها، يا من ربط على قلب ام موسى و احصن فرج مريم بنت عمران . يامن حصن يحيى زكريا من الذنب و سكن عن موسى الغضب ، يا من بشر زكريا بيحيى ، يا من فدا اسماعيل من الذبح ، يا من قبل قربان هابيل و جعل اللعنه ، على قابيل يا هازم لاحزاب ، صل على محمد و آل محمد و على جميع المرسلين و ملائكتك المقربين و اهل طاعتك اجمعين ، و اسالك بكل مساله سالك بها احد ممن رضيت عنه فحتمت له على الاجابه .
يا الله يا الله يا الله ، يا رحمان يا رحيم يا رحمان يا رحيم يا رحمان يا رحيم ، يا ذالجلال و الاكرام (يا ذاالجلال و الاكرام يا ذالجلال والاكرام )  به به به به به به به ، اسالك بكل اسم سميت به نفسك او انزلته فى شى ء من كتبك او استاثرت به فث علم الغيب عندك (و بمعاقد العز من عرشك و منتهى الرحمه من كتابك ) ، و بما لو ان ما فى الارض من شجره اقلام و البحر يمده من بعده سبعه ابحر ما نفدت كلمات الله ، ان الله عزيز حكيم .
و اسالك باسمائك الحسنى التى بينتها فى كتابك فقلت : و لله الاسماء الحسنى فاذعوه بها  و قلت : ادعونى استجب لكم ، و قل : و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان ، و قلت : يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمه الله . و انا اسالك يا الهى و اطمع فى اجابتى يا مولاى كما وعدتنى و قد دعوتك كما امرتنى فافعل بى كذا و كذا.
آن گاه (به جاى كذا و كذا) خواسته ات را بر زبان مى آورى و هر چه دوست دارى از خداى متعال مى خواهى و جز با پاكيزگى ، آن را مخوان . سپس به جوان فرمود: شب كه شد، 10 بار آن را بخوان و فردا صبح خبر آن را بياور.

سيد الشهدا عليه السلام افزود: جوان نوشته را گرفت و رفت . فردا صبح ، چيزى نگذشته بود كه سالم و بهبود يافته ، همراه با دعا نزد ما آمد. مى گفت : اين - به خدا سوگند - اسم اعظم است . به پروردگار كعبه سوگند، دعايم پذيرفته شد.
امير المؤ منين عليه السلام فرمود: بگو چه شد؟ گفت : آن گاه كه چشم ها به خواب رفت و تاريكى شب افزوده شد، دعا را به دست گرفتم و دستانم را به آسمان برداشتم و خدا را چندين بار را بدان سوگند دادم . بار دوم بود كه پاسخ شنيدم : بس است ؛ خدا را به اسم اعظم حق خواندى . در اين هنگام ، به خواب رفتم . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم را در رويا ديدم . آن ح دست مبارك خود بر من كشيد و فرمود اسم اعظم خدا را نگاه دار كه در راه درست هستى . از خواب برخاستم . خوب شده بودم ؛ چنان كه مى بينيد. خدا پاداش خيرتان دهاد!

4 - دعايى ديگر از مولا حسين بن على عليه السلام  
اللهم انى اسالك توفيق اهل الهدى و اعمال اهل التقوى ، و مناصحه اهل التوبه و عزم اهل الصبر و حذر اهل الخشيه و طلب اهل العلم و رتبه اهل الورع ، و خوف  اهل الجزع ، حتى اخافك اللهم مخافه تحجزنى عن معاصيك و حتى اعمل بطاعتكك عملا استحق به كرامتك و حتى اناصحك فى التوبه خوفا لك و حتى اخلص لك فى النصيحه حبا لك ، و حتى اتوكل عليك فى الامور حسن ظن بك ، سبحان خالق النور، سبحان الله  العظيم و بحمده .
5 - دعاى ديگرى از سالار شهيدان عليه السلام در صبح و شام  
بسم الله الرحمان الرحيم ، بسم الله و بالله (و من الله )  و الى الله و فى سبيل الله و على مله رسول الله ، (و) ، توكلت على الله و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم .
اللهم انى اسلمت نفسى اليك و وجهت وجهى اليك و فوضت امرى اليك ، اياك اسال العافيه من كل سوء فى الدنيا و الاخره .
اللهم انك تكفينى من كل احد و لا يكفينى منك احد، فاكفنى من كل احد ما اخاف و احذر، و اجعل لى من امرى فرجا و مخرجا، انك  تعلم و لا اعلم و تقدر و لا اقدر و انت على كل شى ء قدير ، برحمتك يا ارحم الراحمين .

دعای مجرب یمانی به نقلی دیگر
نويسنده ى كتاب ، على بن موسى بن جعفر بن محمد طاووس ، گويد:
دعاى معروف به يمانى را به روايت دگير يافتم كه نسبت به گونه اى كه آورديم افزوده و اختلاف هايى دارد. خواستم هر دو نقل اين دعا را آورده باشم . رواى ديگر چنين است :
شريف ابوالحسين زيدبن جعفر علوى محمدى - ابوالحسن محمد بن عبدالله بن البساط (به گونه ى قرائت ) - مغيره بن عمرو بن وليد عزرمى مكى (در مكه ) - ابو سعيد مفضل بنم محمد حسينى (به شيوه ى قرائت ) - ابواسحاق ابراهيم بن محمد شافعى + محمد بن يحيى بن ابى عمر عبدى - فضيل بن عياض - عطاء بن سائب - طاووس (بن كيسان يمانى -) عبدالله بن عباس .
روزى در پيشگاه امير المؤ منين عليه السلام نشسته بودم و با هم گفت و گو مى كرديم .

فرزندش حضرت مجتبى عليه السلام وارد شد و گفت : يا امير المؤ منين ، سوارى بر در است كه بوى مشك و عنبر مى دهد. اجازه ى ورود مى خواهد. فرمود: بگذار بيايد. مردى درشت هيكل و خوش ‍ سيما، با چهره و اندامى نيكو، لباس شاهان به به كرده وارد شد و گفت : درود و رحمت و بركات خدا بر شما اى امير المؤ منين !

امير المؤ منين عليه السلام پاسخ فرمود: درود بر تو! آن گاه او را نزديك خواند. او گفت : يا امير المؤ منين ، از درودترين نقطه ى يمن مى آيم . من از بزرگان عربم و از پيروان شما. پادشاهى بزرگ و نعمت فراوان و زمين هاى بسيار پشت سر گذاشتم . زندگانى پر نعمت و روزگار آسوده اى دارم ؛ جز آن كه دشمنى در پى چيرگى بر من آست و همواره در كمين من . سال هاست در راه ا زار و جنگ با من است . راه چاره اى نمى دانم .
شبى - اى امير المؤ منين - در خواب بودم كه شنيدم گوينده اى ندا در داد: برخيز و به نزد خليفه ى خدا پيشواى مومنان على بن ابى طالب عليه السلام رو و از حضرتش دعايى را بخواه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم بدو آموخت . اسم اعظم الاهى و واژه هاى تام او در آن است . تو در دربار خداوند، بدو شايسته ى پذيرفتن و رهايى از اين دشمن ستيزنده اى .

وقتى برخاستم ، سر از پا نمى شناختم و هيچ انديشه نمى داشتم تا اين كه همراه چهارصد برده و دربار شما آمدم . پروردگار بزرگ و شما را گواه مى گيرم كه در راه خدا آزادشان ساختم و طوق بندگى را از ايشان برداشتم ؛ آزادند.
يا امير المؤ منين ! از سرزمينى دو و راهى دراز و جلگه اى پست آمده ام .
پيكرم در آن جا آزرده و اندامم و فرسود شده است . به حق پدرى و خويشى و نزديكى ، بر من منت گذاريد و دعايى را كه در خواب ديدم تا براى آن به سويتان بيايم ، به بياموزيد.
فرمود: آرى . آن گاه دوات و كاغذى خواست و دعا را نوشت . من نيز آن را نوشتم . چنين بود:

بسم الله الرحمان الرحيم ، الحمد الله رب العالمين و العاقبه اللمتقين و صلى الله على محمد خاتم النبين و على اهل بيته اجمعين .
اللهم انى احمدك و انت للحمد اهل على ما اختصصتنى  به من مواهب الرغائب و اوصل  الى من فضائل الصنايع ، و ما اوليتنى به من احسانك و بواتنى به من مظنه الصدق ، و انلتنى به من منك الواصل الى و من الدفاع عنى و التوفيق لى و الاجابه لدعائى حين اناجيك راغبا و ادعوك مصافيا، حتى  ارجوك و اجدك فى المواضع كلها لى جابرا و فى المواطن ناظرا و على الاعداء ناصرا و للذنوب ساترا، لم اعدم فضلك طرفه عين مذ انزلتنى دار الاختيار  لتنظر ماذا والغموم التى ساورتنى فيها الهموم بمعاريض اصناف البلاء و مصروف جهد القضاء، لا اذكر منك الا الجميل و لا ارى منك الا التفضيل .
خيرك لى شامل و فضلك على متواتر و نعمك عندى متصله ، لم تحقق حذارى و صدقت رجائى و صاحبت اسفارى و اكرمت احضارى و شفيت امراضى و عافيت منقلبى و مثواى و لم تشمت بى اعدائى و رميت من رمانى ، و كفيتنى شنئان من عادانى .
فحمدى لك واصل و ثنائى عليك دائم من الدهر الى الدهر بالوان التسبيح ، خالصا لذكرك و مرضيا لك ، بناصع التحميد و اخلاص التوحيد و امحاض ‍ التمجيد بطول التعديد و اكذاب اهل التنديد. لم تعن فى قدرتك و لم تشارك فى الهيتك و لم تعاين اذ حبست الاشياء على الغرائز المختلفات و لا خرقت الاوهام حجب الغيوب اليك ، فاعتقدت منك حدودا فى عظمتك .
لايبلغت بعد الهمم و لا ينالك غوص الفطن ، و لا ينتهى اليك نظر الناظر فى مجد جبروتك ، ارتفعت عن صفه المخلوقين صفات قدرتك ، و علا عن ذلك كبرياء  عظمتك ، لا ينقص ما اردت ان يزداد و لا يزداد ما اردت ان ينقص ، لا احد شهدك حين فطرت الخلق و لاند حضرك حين برات النفوس ، (و)  كلت الالسن عن تفسير صفتك و انحسرت العقول عن كنه معرفتك .
و كيف توصف و انت الجبار القدوس الذى لم يزل ازليا دائما فى الغيوب وحدك ليس فيها غيرك و لم يكن لها سواك ، و لا هجمت العيون عليك فتدرك منك انشاء، و لا تهتدى القلوب لصفطتك و لا تبلغ العقول جلال عزتك ، حارت فى ملكوتك عميقات مذاهب التفكير، و فتواضعت الملوك لهيبتك ، و عنت الوجوه بذله الاستكانه لك ، و انقاد كل شى ء لعظمتك و استسلم كل شى ء لقدرتك و خضعت لك الرقاب ، و كل دون ذلك تجبير اللغات و ضل هنالك التدبير فى تضاعيف الصفات ، فمن تفكر فى ذلك رجع طرفه اليه حسيرا و عقله مبهوتا و تفكره متحيرا.
اللهم فلك الحمد متواترا متواليا متسقا مستوثقا يدوم و لايبيد غير مفقود فى الملكوت و لا مطموس فى العالم و لا منتقص فى العرفان ، و لك الحمد فيما لا تحصى مكارمه فى الليل اذا ادبر و الصبح ، اذا اسفر، و فى البر و البحر و الغدو و الاصال و العشى و الابكار و الظهيره و الاسحار.
اللهم بتوفيقك قد احضر تنى النجاه و جعلتنى منك فى ولايه العصمه ، فلم ابرح فى سبوغ نعمائك و تتابع آلائك محفوظا لك فى المنعه و الدفاع لم تكلفنى فوق طاقتى اذ لم ترض منى الا طاعتى ، فليس شكرى و لو دابت منه فى المقال و بالغت فى الفعال يبلغ ادنى حقك  و لا مكاف فضلك ، لا نك انت الله الذى لا اله الا انت ، لم تغب و لا تغيب عنك غائبه و لا تخفى فى غوامض الولائج عليك خافيه و لم تضل لك فى ظلم الخفيات ضاله ، انما امرك اذا شئت ان تقول كن فيكون .
اللهم فلك الحمد مثل ما حمدت به نفسك و حمدك به الحامدون و مجدك به الممجدون و كبرك به المكبرون و عظمك به المعظمون ، حتى يكون لك منى وحدى فى كل طرفه عين واقل من ذلك ، مثل حد الحامدين و توحيد اصناف المخلصين و ثناء جميع المهللين و تقديس احبائك العارفين ، و مثل ما انت عارف به و محمود به فى جميع خلقك من الحيوان ، و ارغب اليك فى بركه  ما انطقتنى به  من حمدك .
فما ايسر ما كلفتنى من حمدك و اعظم ما وعدتنى على شكرك من ثوابه ابتداء للنعم  فضلا و طولا، و امرتنى بالشكر حقا و عدلا و وعدتنى اضعافا و مزيدا، و اعطيتنى من رزقك اعتبارا و عدلا و وعدتنى اضعافا و مزيدا و اعطيتنى من رزقك اعتبارا و فرضا، و سالتنى منه صغيرا و اعفيتنى من جهد البلاء، و لم تسلمنى للسوء من بلاءك و جعلت بليتى العافيه ، و وليتنى  بالبسطه و الرخاء، و شرعت لى ايسر الفضل مع ما وعدتنى من المحجه الشريفه و يسرت لى من الدرجه الرفيعه ، و اصطفيتنى باعظم النبيين دعوه و افضلهم شفاعه محمد صلى الله عليه و آله و سلم .
اللهم فاغفر لى ما لا يسعه الا مغفرتك و لا يمحاه الا عفوك و لا يكفره الا فضلك ، و هب لى فى يومى هذا يقينا يهون على مصيبات الدنيا و احزانها و شوقا اليك و رغبه فيما عندك ، و ارزقنى شكر ما انعمت به على ، فانك انت الله الواحد الرفيع البدى ء البديع السميع العليم ، الذى ليس لا مرك مدفع و لا عن فضلك ممنع ، و اشهد انك ربى و رب كل شى ء، فاطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهاده العلى الكبير.
اللهم انى اسالك الثبات فى الامر و العزيمه على الرشد و الشكر على نعمتك ، و اعوذ بك من جور كل جائر و بغى كل باغ و حسد كل حاسد، بك اصول على الاعداء و اياك ارجو الولايه للاحباء مع مالا استطيع احصائه و لا تعديده من فوائد  فضلك و طرف رزقك و الوان ما اوليتنى من ارفادك .
فانا مقر بانك انت الله لا اله الا انت الفاشى فى الخلق حمدك الباسط بالجود يدك ، لاتضاد فى حكمك و لاتنازع فى امرك ، تملك من الانام ما تشاء و لايملكون الا ما تريد، انت المنعم المفضل القادر القاهر، المقدس فى نور القدس ، ترديت المجد بالعز و تعظمت العز بالكبرياء و تغشيت النور بالبهاء و تجللت البهاء بالمهابه .
لك المن القديم و السلطان الشامخ و الحول الواسع و القدره المقتدره اذ جعلتنى من افاضل من بنى آدم و جعلتنى سميعا بصيرا صحيحا سويا معافا، لم تشغلنى فى نقصان فى بدنى ثم لم تمنعك كرامتك اياى و حسن صنيعك عندى و فضل نعمائك على اذ  وسعت على فى الدنيا و فضلتنى على كثير من اهلها، فجعلت لى سمعا يعقل آياتك و بصرا يرى قدرتك و فوادا يعرف عظمتك .
فانا لفضلك على حامد و تحمده لك نفسى و بحقك شاهد، لانك حى قبل كل حى و حى بعد كل ميت و حى ترث الحياه ، لم تقطع عنى خيرك فى كل وقت و لم تنزل بى عقوبات النقم و لم تغير على و ثائق العصم ، فلو لم اذكر من احسانك الا عفوك عنى والاستجابه لدعائى حين رفعت راسى و انطقت لسانى بتمجيدك و تحميدك ، لا فى تقديرك خطا حين صورتنى و لا فى قسمه الارزاى حين قدرت ، فلك الحمد عدد ما حفطه علمك و عدد و ما احاطت به قدرتك و عدد ما وسعت رحمتك .
اللهم فتمم احسانك فيما بقى كما احسنت الى فيما مضى ، فانى اتوسل اليك بتوحيدك و تمجيدك و تحميدك و تهليلك و تكبيرك و تعظيمك و تنويرك و رافتك و رحمتك و علوك و حياطتك و وقائك و منك و جلالك و جمالك و بهائك و سلطانك و قدرتك الا تحرمنى رفدك و فوائد كرامتك .
فانه لا يعتريك لكثره ما يندفق من سيوب العطايا عوائق البخل ، و لا ينقص ‍ جودك التقصير فى شكر نعمتك ، و لا يجم خزائنك المنع ، و لا يوثر فى جودك العظيم منحك الفائق الجليل ، و لاتخاف ضيم املاق فتكدى و لا يلحقك خوف عدم فينتقص  فيض فضلك .
و ترزقنى قلبا خاشعا و يقينا صادقا و لسانا ذاكرا، و لاتومنى مكرك و لا تكشف عنى سترك و لاتنسنى ذكرك و لاتنزع منى بركتك و لا تقطع منى رحمتك ، و لا تباعدنى من جوارك و لا تويسنى من روحمتك ، و لا تباعدنى من جوارك ولا تويسنى من روحك و كن لى انيسا من كل وحشه و اعصمنى من كل هلكه ، انك لاتخلف الميعاد و صلى الله على محمد و آله الطاهرين .
مرد گفت : يا امير المؤ منين ! نا اميدم نساختيد و حق پدرى را گزار ديد.
خداوند پاداش نيكو كارانتان دهاد! سپس افزود: يا امير المؤ منين ! مى خواهم ده هزار دينار صدقه دهم ؛ كه شايستگى دريافت دارد؟ فرمود: آن را ميان پارسايان قرآن پخش كن . كار نيك جز در مانند ايشان به جا نيست تا در بندگى پروردگارشان و تلاوت كتابش نيرو بگيرند.
آن مرد به توصيه ى حضرتش عمل كرد.

دعایی مجرب از حضرت مولا علی (ع) 

چند دعای مجرب  از پیامبر اکرم (ص)

- دعاى ديگرى نيز كه جبرئيل عليه السلام به پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم آموخت

بسم الله الرحمان الرحيم  يا نور السماوات و الارض ، يا جمال السماوات و الارض ، يا بديع السماوات و الارض ، يا عماد السماوات و الارض ، يا ذالجلال و الاكرام ، يا صريخ المستصرخين ، يا غوث المستغيثين ، يا منتهى رغبه الراغبين ، و المفرج عن المكروبين ، و المروح عن المهمومين ، و مجيب دعوه المضطرين ، و كاشف السوء و ارحم الراحمين و اله العالمين ، و منزلا به كل حاجه يا اكرم الاكرمين و يا ارحم الراحمين ، افعل بى ما انت اهله و لا تفعل بى ما انا هله .

 - دعاى ديگر به روايت انس بن مالك از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ازجبرئيل عليه السلام .

(جبرئيل ) فضيلت هاى بسيار براى اين دعا گفته است كه من به رعايت اختصار از آن صرف نظر مى كنم ؛ چه هدف خود دعاست . (نامش دعاى قدح است ):
بسم الله الرحمان الرحيم ، بسم الله و بالله و باسمه المبتدء رب الاخره و الاولى ، الا غايه له و لا منتهى ، رب الارض و السماوات العلى ، الرحمان على العرش استوى ، (له ما فى السماوات و ما فى الارض و ما بينهما و ما تحت الثرى ، و ان تجهز بالقول فانه يعلم السر و اخفى .
الله عظيم الالاء، دائم النعماء، قاهر الاعداء، عاطف برزقه ، معروف بلطفه ، عادل فى حكمه ، عالم فى ملكه ، الرحمان الرحيم ، رحيم الرحماء، عامل العلماء، غفور الغفراء قادر على ما يشاء.
سبحان الله الملك الواحد الحميد، ذى العرش المجيد، الفعال لمايريد، رب الارباب ، و مسبب الاسباب ، و سابق الاسباق ، و رازق الارزاق ، و خالق الاخلاق ، قادر على ما يشاء، مقدر المقدور، و قاهر القاهرين ، و عادل فى يوم النشور، اله الالهه يوم الواقعه ، رحيم غفور حليم شكور.
الحمدلله الرب العظيم ، و الحمدلله الملك الرحيم ، الاول القديم ، خالق العرش و السماوات و الارضين و هو السميع العليم ، قابل التوبه ، شكور حليم ، العزيز الرحيم ، الاول الاخر، الظاهر الباطن ، الدائم القائم ، رازق الوحوش و البهائم ، صاحب العطايا، و مانع البلايا، يشفى السقيم ، و يغفر للخاطئين ، و يعفو عن النادمين ، و يحب الصالحين ، و يووى الهاربين ، و يستر على المذنبين ، و يومن الخائفين .
سبحانك لا اله الا انت ، الكريم المعبود فى كل مكان ، تغفر الخطايا و تستر العيوب ، شكور حليم ، عالم بالحدود، منبت الزروع و الاشجار، فالق الحبوب ، صاحب الجبروت ، غنى عن الخلق ، قاسم الارزاق ، علام الغيوب ، انت الذى ليس كمثلك شى ء و انت على كل شى ء شهيد، انت الذى تعفو عن العاصى بعد ان يغرق فى الذنوب .
انت الذى كل شى ء خلقته ينصرف اليك بالمنسوب ، اغفرلى خطيئتى كما قلت : اعودنى استجب لكم ، و انت بوعدك صدوق ، نجنى من الهموم و الكروب ، انت غياث كل مكروب ، و انت الذى قلت : لاتقنطوا من رحمتى .
و انت بقولك صادق ليس بكذوب ، احفظنى من آفات الدنيا و الاخره ، و هول يوم اللحود، و لا تفضحنى سيدى على رووس الخلائق فى اليوم الموعود، الله اكبر الله اكبر، لا ضد له و لا ند له ، ولا صاحبه له ، و لا والد له و لا ولد له ، (و لا حد له ) ، و لا مثال له و لا كفوله ، و لا وزيرله و لا شريك له فى ملكه .
اسالك يا الله يا الله يا الله ، يا عزيز يا عزيز يا عزيز، ان ترينى فى منامى ما رجوت منك ، و ان تكرمنى بمغفره خطيئتى . انك على ما تشاء قدير يا ارحم الراحمين و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم . يا حنان يا منان يا سبحان يا غفران يا برهان يا سلطان ، يا ذالجلال و الاكرام .
اشهد ان كل معبود من دون عرشك الى قرار ارضك باطل غير وجهك الكريم المعبودت و آمنت بك و استغثت بك ، بحق لا اله الا انت اغثنى يا ارحم الراحمين .

- دعاى ديگر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، دعاى فرج

بسم الله الرحمان الرحيم ، اللهم انى اسالك يا الله يا الله يا الله ، يا من علا فقهر، و يا من بطن فخبر، و يا من ملك فقدر، و يا من عبد فشكر، و يا من عصى فغفر، يا من لايحيط به الفكر، يا من لا يدركه بصر، و يا من لايخفى عليه اثر.
يا عالى المكان ، يا شديد الاركان ، يا منزل الفرقان ، يا مبدل الزمان ، يا قابل القربان ، يا نير البرهان ، يا عظيم الشان ، يا ذاالمن و الاحسان ، و يا ذالعره و السلطان ، يا رحيم يا رحمان .
يا رب الارباب ، يا تواب يا وهاب ، يا معتق الرقابت يا منشى السحاب ، يا من حيث ما دعى اجاب ، يا مرخص الاسعار، يا منزل الامطار، يا منبت الاشجار فى الارض القفار و مخرج الثمار، يا دائم الثبات ، يا مخرج النبات ، يا محيى الاموات ، يا مقيل العثرات ، يا كاشف الكربات .
يا من لاتضجره الاصوات ولا تشتبه عليه اللغات ، و لا تغشاه الظلمات ، يا معطى السولات ، يا ولى الحسنات ، يا دافع البليات ، يا قابل الصدقات ، يا قابل التوبات ، يا عالم الخفيات ، يا مجيب الدعوات ، يا رافع الدرجات ، يا قاضى الحاجات ، يا راحم العبرات ، يا منجح الطلبات ، يا منزل البركات ، يا جامع الشتاب ، يا راد ما كان فات ، يا جمال الارضين و السماوات ، يا سابغ النعم ، يا كاشف الالم ، يا شافى السقم ، يا معدن الجود و الكرم .
يا اجود الاجودين ، يا اكرم الاكرمين ، يا اسمع السامعين ، يا ابصر الناظرين ، يا ارحم الراحمين ، يا اقرب الاقربين ، يا اله العالمين ، يا غياث المستغيثين ، يا جار المستجيرين ، يا متجاوزا عن المسيئين ، يا من لا يعجل على الخاطئين ، يا فكاك الماسورين ، يا مفرج غم المغمومين ، يا جامع المتفرقين ، يا مدرك الهاربين ، يا غايه الطالبين .
يا صاحب كل غريب ، يا مونس كل وحيد، يا راحم الشيخ الكبير، يا رازق الطفل الصغير، يا جابر العظم الكسير، يا عصمه الخائف السمتجير، يا من له التدبير و اليه التقدير، يا من العسير عليه سهل يسير، يا من هو بكل شى ء خبير، يا من هو على كل شى ء قدير، يا خالق الشمس و القمر المنير، يا فالق الاصباح ، يا مرسل الرياح ، يا باعث الارواح ، يا ذا الجود و السماح ، يا من بيده كل مفتاح .
يا عماد من لا عماد له ، يا سند من لا سند له ، يا ذخر من لا ذخر له ، يا عز من لا عزله ، يا كنز من لا كنزله يا حرز من لا حرز له ، يا عون من لا عون له ، يا ركن من لا ركن له ، يا غياث من لا غياث له ، يا عظيم المن ، يا كريم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفره ، يا باسط اليدين بالرحمه ، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، يا ذا الحجه البالغه ، يا ذالملك و الملكوت ، يا ذاالعزه و الجبروت ، يا من هو حى لايموت .

اسالك بعلمك الغيوب ، و بمعرفتك ما فى ضمائر القلوب ، و بكل اسم هو لك اصطفيته لنفسك او انزلته فى كتاب من كتبك و استاثرت به فى علم الغيب عندك ، و باسمائك الحسنى كلها حتى انتهى الى اسمك العظيم الاعظم الذى فضلته على جميع اسماءك ، اسالك به (اسالك به اسالك به )  ان تصلى على محمد و آله ، و ان تيسر لى من امرى ما اخاف عسره ، و تفرج عنى الهم و الغم و الكرب و ما ضاق به صدرى و عيل به صبرى ، فانه لايقدر على فرجى سواك ، و افعل بى ما انت اهله يا اهل التقوى و اهل المغفره .

يا من لا يكشف الكرب غيره ، ولا يجلى الحزن سواه ، و لا يفرج عنى الا هو، اكفنى شر نفسى خاصه و شر الناس عامه ، و اصلح لى شانى كله ، و اصلح امورى و اقض لى حوائجى و اجعل لى من امرى فرجا و مخرجا، فانك تعلم و لااعلم و تقدر و لا اقدر و انت على كل شى ء قدير، برحمتك يا ارحم الراحمين

دعاى مجرب و با فضیلت مخصوص شب جمعه

حرز مجرب امام جواد (ع) جهت دوری از طلسم

حرز امام جواد (ع) جهت ايمني از طلسم و سحر و جادو و جميع بليات

حرز عظيم الشان و بسيار مجرب ذيل را پيوسته به همراه داشته باشيد. خواص اعجاب انگيز جلوگيري از جميع بليات و ابطال سحر و طلسم و جادو و چشم زخم دارد:

حرز حضرت امام جواد (ع):

( يا نور ، يا برهان ، يا مبين ، يا منير ، يا رب اكفني الشرور ، وآفات الدهور ، وأسألك النجاة يوم ينفخ في الصور.)

قواعد:

با گلاب و زعفران و بر كاغذ بي خط نوشته شود.

از قلم غير مستعمل استفاده شود.

در هنگام نوشتن مكالمه نكند و رو به قبله باشد و طهارت و توجه قلبي داشته باشد.

بسيار مجرب و موكد است.

فضیلت دعای الحاح بسيار مجرب و مهم

الحاح به معنای بسیار اصرار کردن و خواهش کردن است.

دعاي برآورده شدن حاجات

دعاي الحاح جهت برآورده شدن كليه حوائج دنيوي و اخروي (بسيار مجرب و مهم)

هميشه و پيوسته قبل از انجام دعا، جهت برآورده شدن حوائج، دعاي فوق را قرائت فرمائيد و سپس حاجت خود را ذكر كنيد و اصرار كنيد و باز هم اصرار كنيد كه برآورده است بعونه تعالى.

((اللهم رب السموات السبع وما بينهن و رب العرش العظيم و رب جبرائيل و ميكائيل واسرافيل ورب القرآن العظيم و رب محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين اني اسألك بالذي تقوم به السماء و به تقوم الارض وبه تفرق بين الجمع و به تجمع بين المتفرق وبه ترزق الاحياء وبه احصيت عدد الرمال و وزن الجبال وكيل البحور ان تصلي على محمد وآل محمد وتقضي حاجتي)).

و سپس خواسته و حاجت خود را به اصرار و الحاح چندين مرتبه ذكر كن كه بزودي برآورده است انشاء الله.

توجه فرمائيد :

در هنگام قرائت دعا و عرضه دعا به پيشگاه باريتعالي توجه قلبي داشته باشيد كه اين امر بسيار مهم است.

طهارت ظاهري و باطني و استعمال بوي خوش در هنگام دعا بسيار مهم است.

اسالكم الدعاء والله يوفقكم لكل خير ان شاء الله وصل الله علىمحمد وال محمد الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين.

مجموعه دستورات بسیار مجرب گشایش بخت دختران و ازدواج و خواستگار

اما در این جا دعای اصراف عمار هم دارد و با فایل راهنما کاملتر است.  تا کنون اطلاع پیدا کردم که در حد چند نفر نتیجه گرفتند و منظور از گرفتن نتیجه، آمدن خواستگار است. همین. لطفا در مورد مراحل سوال ارسال ننمایید.

این نسخه ابتدا در مرحله اول,سحر و جادو و سنگینی شما را از بین میبرد و در مرحله بعد برای بخت گشایی است.

(سخن ربيعي: به هيچ عنوان در دستورات، دستكاري و ابتكارات حتي جزئي نكنيد دقيق طبق دستور انجام دهيد. نه كمتر نه بيشتر.)

مرحله اول: ((بسیار مهم و الزامی))

برای بهره گیری  صد در صد از دستورات  ازدواج باید اینهارا به دقت انجام دهید  وبعد اقدام به استفاده  از دستورات نمایید . مراحل را حداقل ده بار مطالعه کنید زیرا هر بار نکات جدیدی متوجه می شوید.

۱-به مدت ۱۴ روز,هرروز بعداز هرنماز صبح ۱۱۰مرتبه (یافتاح یاکاشف )بگویید.

۲-صبح ها ۱۱۰مرتبه (  اللهم صل علی محمد و ال محمد )بگویید.

۳-شبها قبل ازخواب ۱۱۰مرتبه ( استغفر الله ربی و اتوب الیه)بگویید .

۴-بعداز هر نماز واجب یک مرتبه  ایت الکرسی تا(العلی العظیم)ویک مرتبه سوره قدر بخوانید.

۵-ازجدولهای (سه درسه )و(چهار درچهار) هر کدام چهارعدد دقیقامطابق شکل  تهیه نمایید .(با محلول روحانی گلاب و زعفران)

۶-جدولهای  ۳در۳ رافقط روزهای شنبه وبا اسپند و زاج سفید بایدبسوزانید به این شکل که  قبل از سوزاندن هر کدام عدد,(۳۰۴) رادر خانه خالی  نوشته وسپس  آنرا با مقدار کمی زاج   واسپند آتش بزنید

۷-جدولهای(۴در۴)رافقط روزهای (چهارشنبه) وبا اسپندوقند باید بسوزانید به این شکل که قبل از سوزاندن  هر کدام ,عدد(۳۰۷)رادرخانه خالی نوشته وسپس آنرا با مقدارکمی  اسپند وقند آتیش بزنید.

عزیزانی که با موبایل وارد وبلاگ شده اند جدول ها را مرتب نمی بینند و به این دلیل جدول ها را به صورت یک عکس در زیر آورده ام که با موبایل بتوانند مشاهده کنند.

قاعده:

۱-درهردفعه فقط یک جدول را آتش بزنید.

۲-نیازی به استفاده از زغال وهیزم  نیست بلکه با اجاق هم  می توان آنها را آتش زد  توصیه می کنم  برای این کار از اسپندان  استفاده کنید

۳-موقعه آتش زدن  سعی کنید که دود مواد به کل بدن  شما تماس پیدا کند .بعداز اتمام دوره ۱۴روزه ,حالا می توانید دستورات  ازدواج را انجام دهید وسرعت اجابت  آنها راببینید پس بطور خلاصه بایدبگویم:

((بدون انجام دوره ۱۴روزه  اصلا به اقدام انجام  بقیه   دستورات نکنید .))

بعد از دوره ۱۴ روزه هر شب قبل از خواب سوره شمس بخوانید. زیرا این سوره باعث زیبایی و جذابیت زنان در قلوب مردان می شود و بسیار مجرب است. پس حتما آن را همگان با دستورات زیر و هر شب انجام دهید.

توجه:

بعدازدوره ۱۴روزه هرشب قبل از خواب سوره(شمس)بخوانیدزیرا این سوره باعث زیبایی وجذابیت زنان در قلوب مردان  می شود وبسیار مجرب است.پس حتما آنرا  همگان  با دستورات زیر وهر شب انجام دهید.

دستور اول

این دستور بسیاربسیار مجرب است که از  استادان مرجع تقلید و صاحب نفس  گرم می باشند اخذ شده و تاثیر عجیبی در ازدواج  سریع دختران دارد.

درمنزلی که دختردر آن  ساکن است  ویادرمنزل یکی از آشنایان  دختر, مجلس روضه ای  برای حضرت امام حسین  علیه السلام  وبه نیت ازدواج دختر گرفته,و دختری که قصد ازدواج دارد باید در آن مجلس از مهمانان پذیرایی کند ان شاالله  به برکت وجود مقدس  امام حسین  علیه السلام  دختر به زودی ازدواج خواهد کرد.

(نظر ربيعي: بسياري تماس مي گيرند و مي گويند روضه را نمي توانيم. به نظر بنده شما حتما روضه خوان نمي خواهيد خودتان با يكي از دوستانتان از يك كتاب تاريخ چند خط شهادت امام را بخوانيد و به درس هاي بلند اين واقعه  نظري كنيد حتي ده دقيقه كافي است. در آخر هم يك چاي تقديم كنيد.)

دستور دوم :

ابتدا یک کیلو ونیم نمک دانه درشت و نه پودر شده تهیه کنید .(دقت  کنید نمک حتما باید دانه درشت باشد)وآن رابه سه قسمت  نیم کیلویی وبه صورت جداجدا تهیه کنید.

برای سه جمعه و هرجمعه نیم کیلو نمک را دریک تشت یا ظرف تمیز ریخته  واین سوره ها را بر روی  آن بخوانید  وبه آن بدمید.(فوت نکنید بلکه به آرامی بدمید)

۱-سوره فلق     ۷۱مرتبه

۲-سوره ناس    ۷۱مرتبه

۳-سوره طه      ۲مرتبه

۴-سوره کافرون ۷مرتبه

۵-سوره توحید  ۷مرتبه

حالانمکی که سورها را برآن  خوانده اید با آب ودر تشت حل کنید وبا آن غسل کنید .بهتر است غسل به صورت ترتیبی باشد.

وقت انجام عمل و استحمام (بسیار مهم)

۱-وقت انجام عمل:قبل از اذان مغرب باشد وباید طوری باشد که بتوانیددقیقا وقت اذان غسل کنید.(مثلا دو ساعت قبل از اذان  شروع به خواندن کنید) 

2- بعد از غسل باید بلافاصله از حمام خارج شده و وضو گرفته و رو به قبله سوره طه را سه بار پشت سر هم به نیت ازدواج بخوانید.

3- معمولا تا سه جمعه انجام این اعمال کافیست اما چنانچه لازم بود یک دور دیگر سه جمعه ای هم انجام دهید تا نتیجه بگیرید.

(سخن ربيعي) دعا برای سعد شدن زمان در روز نحس را بخوانید که در ليست مطالب وبلاگ قرار دادم.

و اما دعاي سعد اين است.

دعاي سعد (تبديل ساعت نحس به سعد)

دعا اینست:

بسم الله الرحمن الرحیم

لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ الاّ بِاللهِ اُفرِّجُ بِها کُلِّ کُربَةِ لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله اُحِلُّ بِها کُلِّ عُقدَةِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ الاّ بِالله اَجلو بها کلّ ظلمة، لا حول و لا قُوَّةَ اِلاّ بِالله؛ اَفتَحُ بِها کُلِّ باب، لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله اَستَعینُ بِها عَلى کُلِّ شِدَّةِ و مُصیبَةِ، لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله اَستَعینُ بِها عَلى کُلِّ اَمرِ یَنزُلُ بی، لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله اَعتَصِمُ بِها مِن کُلِّ مَحذُور اَحاذِرهُ، لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله اَستَوجِبُ بِها العَفوِ و العافِیَةِ و الرِّضا مِن الله، لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله تَفرَّقَ اَعداءَ الله و غَلَبَتْ حُجَّةُ الله و بَقِیَ وَجهُ الله لا حَولَ و لا قُوَّةِ الاّ بِالله اللّهمَّ رَبَّ الاَرواحِ الفانِیَة و رَبِّ الاَجسادِ البالِیَة، و رَبِّ الشُّعُورِ المُتِمَعِّطَة و رَبِّ الجُلُودِ المُمَزَّقَة و رَبَّ العِظامِ النَّخِرَة،و رَبَّ السّاعَةِ القائِمَة، اَسئَلُکَ یا رَبِّ اَن تُصَلِّیَ عَلى محمّد و آل محمد و أهلِ بَیتِهِ الطّاهِرین و (حاجت بخواهد) بِخَفیِّ لُطفِکَ یا ذاالجَلالَ و الاِکرام، آمین آمین یا ربّ العالمین.

 بسم الله الرحمن الرحیم . بسم اللهِ الذی لا اله الا هو ربُّ العرشِ العظیم وبآسمِ رسولِهِ الاَمین هذا کتابٌ من عندِاللهِ بأسم الله و رسولهِ یَنطِقُ علیکم بالحقَ یا عُمَار هذا المَکان اِنصَرفوا مِن مَکانی هذا اِلی مَکانٍ آخَر لِاَقضیَ حاجتی و لا تُفسِدوا عَلَیَّ عَمَلی ثُمَّ عودوا اِلی اَماکِنِکُم مُعَزِّزینَ

مُکَرَّمینَ بِحَقِّ الرَّبِّ الجَلیل صاحبَ الاسمِ الکبیر و بحق اِنَّهُ مّن سُلَیمان و اِنَّهُ بسم الرحمن الرحیم و بحقِّ وَ انَّهُ لَقَسَمٌ لَو تَعلَمونَ العظیم الوحا الوحا العجل العجل السَاعة السّاعة بارِکَ اللهَ فیکم و علیکم بسم الله الرحمن الرحیم اَقسَمتَ‌علیکم ایها الارواحِ الرَوحانیَّة باهیاً شراهیاً ادونای اصباؤت ال شَدای الّا ما اَجِبتُم دَعوتی و قَضَیتُم عَملیَ الذی وَکَّلتُکُم بهِ بِحقِّ وَ مَن یَزِغ منهُم عَن آمرِنا نَذِقه مِن عذاب لقد عَلِمتِ الجنة انهم لَمُحضَرون تَکادُ السموات یَتَفَطَّرنَ مِنهُ و تَنشَقُّ الارضَ و تَخِرُّ الجبالَ هذا انَّ‌ الله علی کل شیءٍ قدیر الطاعةُ لله العلی الکبیر الملک القدوس الجبار المتکبر لا اله الا هو الرحمن الرحیم و لرسوله الکریم یا قومَنا اَجیبوا داعیَ الله و امِنوا بهِ یَغفِرُ لکم من ذنوبکم و یَجرِکم من عذابٍ الیمٍ الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة‌ بارِکَ الله فیکم و علیکم

هر مدت به مدت دستور ابطال سحر آسان را انجام دهید.

***نظر حسین ربیعی در مورد این مراحل ***

عزیزان وسروران گرامی این مراحل از یک کتاب عربی به نام مجربات باقریه و به فارسی به نام مجربات باقر برگردانده شد و به دلیل نتایج قابل قبول، دستورات بخت گشایی آن را در وبلاگ نقل نمودم. اما گذاشتن این مراحل در این وبلاگ ادامه پیدا می کند زیرا همان تعدادی که نتیجه گرفتند و الان خواستگار دارند هدف رضایت بخشی است. اما شما که می خواهید شروع کنید وظیفه دارم این اطلاعات را در اختیار شما قرار دهم که بادیدی باز انجام دهید.  بخت گشایی جهت آمدن بخت یا همان خواستگار است و هر انسانی دارای نقاط ضعف و عیوبی است ممکن است خواستگاری بیاید که بیماری داشته باشد و یا خواستگاری فقیر بیاید اما اصطلاح بخت از او ساقط نمی شود و چه بسا بعد از ازدواج شفا یابد و یا خداوند متعال او را غنی سازد. و معیارهای ازدواج بعد از این مرحله به میان می آید که ممکن است با آن معیارها خواستگاری به ازدواج منجر نشود اما اگر بعد از ماه ها یک خواستگار هم بیاید به عقیده ی بنده این مراحل کار خود را انجام داده است. باز هم اگر اطلاعات خوبی بدست آوردم جهت روشنگری خدمت همه عزیزان اعلام خواهم نمود.

1- انجام دوره بخت گشایی(توضیح در همین لینک)

2- انجام فعالیت های اجتماعی بشر دوستانه(توضیح در مقاله چگونه ازدواج کنیم؟)

3- داشتن مجموعه ی رزق اجباری نیست ولی نظریه ی جدید بنده این است که بخت گشائی با کارآفرینی و کارفرمائی و انجام کار اقتصادی و تولیدی می تواند شما را ثروتمند کند و آنوقت به عنوان یک انسان موفق در کانون توجه جامعه قرار می گیرید و مختار هستید که در میان بهترین افراد بهترین فرد را که دوست دارید به او جواب بله بدهید. کارفرما شدن تجربیات خیلی گرانبها به شما می دهد و انسان ثروتمند، همیشه محترم زندگی می کند. کافی است که به درس های این مجموعه روزانه دو ساعت گوش دهید و با تغییر باورهای خود، از مدار فقر به مدار ثروت منتقل شوید.

فایل راهنمای بخت گشایی در این آدرس زیر می باشد. بر روی لینک زیر کلیک کنید.

http://axgig.com/images/18544357366472975172.jpg

این هم یک ذکر جدای از این مراحل است: جهت بخت گشایی (بخت نیکو) ذکر یا لطیف را هرروز بطور پیوسته 129مرتبه بخواند و سپس از خداوند حاجت بطلبد.

اعمال مجرب گرفتن حاجت درمسجد کوه

این عمل را باد در محراب مسجد کوفه انجام داد

4 رکعت نماز به دو سلام بخوان و در رکعت اول حمد و ده مرتبه قل هو الله احد و در رکعت دوم حمد و 21 مرتبه

قل هو الله احد و در رکعت سوم حمد و 31 مرتبه قل هو الله احد و در رکعت چهارم حمد و 41 مرتبه قل هو الله

احد و پس از سلام تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها را ذکر کن و 51 مرتبه قل هو الله احد بخوان و 50 مرتبه

استغفار کن و 50 مرتبه صلوات بفرست و 50 مرتبه بگو : لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

سپس بگو :

يَا اللَّهُ‏ الْمَانِعُ‏ قُدْرَتُهُ‏ خَلْقَهُ‏ وَ الْمَالِكُ‏ بِهَا سُلْطَانَهُ‏ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِي يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ مَوْجُودٍ وَ غَيْرُكَ يُخَيِّبُ رَجَاءَ

رَاجِيهِ وَ رَاجِيكَ مَسْرُورٌ لَا يَخِيبُ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ رِضًى لَكَ وَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ أَنْتَ فِيهِ وَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْكَرَ بِهِ وَ

بِكَ يَا اللَّهُ فَلَيْسَ يَعْدِلُكَ شَيْ‏ءٌ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَحْفَظَنِي وَ وُلْدِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ تَحْفَظَنِي

بِحِفْظِكَ وَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي فِي كَذَا وَ كَذَا

و به جای کذا و کذا حاجت خود را ذکر کن

منبع : بحارالانوار ج 97 ص 425

جهت دفع جوش بدن، ذکر مجرب دفع جوش

امام صادق علیه السلام فرموده اند : هر گاه احساس کردی که بدنت جوش زده انگشت سبابه خود را بر آن

گذاشته و دور آن را خط کشیده و هفت بار بگو :

لا اله الا الله الحلیم الکریم

و در مرتبه هفتم آن را با انگشت سبابه به شدت فشار ده

منبع : بحار الانوار ج 95 ص 82

دعای دفع ضرر غذا از زبان مولا علی (ع)، ذکر مجرب قبل از شروع غذا و آب

حضرت علی علیه السلام به فرزند شان امام حسن علیه السلام فرموده اند : فرزند دلبندم ! هیچ لقمه سرد

و گرمی را نخور و هیچ چیز نخور و نیاشام مگر آنکه پیش از آن گفته باشی :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي‏ أَكْلِي‏ وَ شُرْبِيَ‏ السَّلَامَةَ مِنْ‏ وَعْكِهِ‏ وَ الْقُوَّةَ بِهِ عَلَى طَاعَتِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ فِيمَا

بَقَّيْتَهُ فِي بَدَنِي وَ أَنْ تُشَجِّعَنِي بِقُوَّتِهَا عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَنْ تُلْهِمَنِي حُسْنَ التَّحَرُّزِ مِنْ مَعْصِيَتِكَ

معنی دعا : بارالها ! در خوردن و نوشیدنم ایمنی از زیان آن و توانمندی بر فرمانبرداری و یاد و سپاس تو را

تا در بدنم باقی است و دلیری بر بندگی ات و دوری از نافرمانی ات را خواستارم .

منبع : بحارالانوار ج 66 ص 380

دعای هنگام خواب، ذکر مجرب بستر برای آمرزش گناهان

سلام بن غائم از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود :

هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه لا اله الا الله بگوید خداوند خانه ای در بهشت برای او بنا می کند

و هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه استغفار کند گناهان او مانند برگ درخت فرو می ریزد .

منبع : ثواب الاعمال ص 15

آیات مجرب و عظیم الشان جهت شفاعت همه بیماری

هر کس این آیات عظیم الشان را بنویسد و با خود همراه داشته باشد و ( با زعفران ) بنویسد و بشوید و

بخورد موجب شفای بیماریش شود :

وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ‏

وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ

وَ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ

‏وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‏

وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ‏

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ

ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ‏

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ‏

قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ

وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ‏

أَلَمْ تَرَ إِلى‏ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ‏ ساكِناً وَ لَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم‏

منبع : مصباح کفعمی ص 196

دعای برطرف شدن فراموشی، ذکر مجرب حافظه قوی

کسی که زیاد اهل فراموشی است اگر در هنگام نافله صبح بر خواندن این آیه مواظب کند فراموشی او برطرف

خواهد گردید :

رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا

ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‏

 سپس این دعا را بخواند :

اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِي مَا أَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَإِنَّكَ قُلْتَ ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى‏ )

منبع : مصباح کفعمی ص 199

اذکار مجرب روز جمعه

شیخ کفعمی در کتاب جنة الامان می نویسد :

هر کس روزهای جمعه اسم اَلْقُدُّوسُ‏ را ۱۷۰ مرتبه بخواند باطن او از صفات رذیله طاهر و پاک گردد

هر که در روز جمعه اسم اَلْبَصِيرُ را بسیار بخواند مخصوص به عنایات و رعایت شود

هر که اسم سُبُّوحٌ‏ را بر لقمه نانی روز جمعه بعد از نماز جمعه بنویسد و بخورد صفات ملکی پیدا کند

هر که تا ده جمعه حیوانی نخورد و در هر جمعه ده هزار مرتبه اسم اَلْغَنِيُ‏ الْمُغَنِّي‏ را بخواند غنی و بی نیاز

گردد و اگر به این ذکر فاتحه را نیز به این عدد بخواند یقینا غنی گردد . ان شاء الله تعالی

منبع : جنة الامان ص ۴۸۱

دعای مجرب

عجلونی در ذیل روایتی از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله نقل کرده است که حضرتش می فرماید :

اَللّهُمَّ‏ خِرْلِي‏ وَ اخْتَرلِي

عجلونی می گوید : بسیاری تجربه کرده اند چنانچه این دعا را شخصی هفت مرتبه بخواند سپس بگوید هر چه

بر قلبم گذشت همان کار را خواهم کرد هر آنچه که بر ذهنش بین دو یا چند کار ابتدا می آید انجام دهد خیر او

در آن خواهد بود

منبع : کشف الخفاء ج ۱ ص ۱۸۸

دعای مجرب شفاعت هر دردی

این دعا برای هر مرض و دردی موجب شفاء و مجرب است :

بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِيمِ‏ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا أُعِيذُ نَفْسِي‏ بِجَبَّارِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ

 أُعِيذُ نَفْسِي بِمَنْ لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ دَاءٍ وَ أُعِيذُ نَفْسِي بِالَّذِي اسْمُهُ بَرَكَةٌ وَ شِفَاء

منبع : تحفة الرضویه ص ۱۱۸

ختم مجرب برای حوائج

دو رکعت نماز بخواند و سپس بعد از نماز رو به قبله 2394 مرتبه بگوید :

 لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ  بی شک مطلب او حاصل خواهد شد .

منبع : منتخب الختوم ص 119

ذکر مجرب ثروتمند شدن

از رسول خدا صل الله علیه و آله نقل است هر کس در شبانه روز صد مرتبه بگوید : يَا مُحْسِنُ‏ ثروتمند خواهد

شد . این ذکر نیز به تجربه ثابت شده است

منبع : ختوم و اذکار ص 124

دعای مجرب برای جلب روزی فراوان

راوی می گوید از امام صادق علیه السلام درخواست کردم دعائی به من بیاموزند تا روزی من زیاد گردد . حضرت

نیز دعایی را تعلیم کردند من هیچ دعایی را در جلب روزی بهتر از آن ندیدم و آن دعا این است :

اللَّهُمَ‏ ارْزُقْنِي‏ مِنْ‏ فَضْلِكَ‏ الْوَاسِعِ‏ الْحَلَالِ‏ الطَّيِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ

غَيْرِ كَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِكَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ فَإِنَّكَ قُلْتَ‏ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ‏  فَمِنْ فَضْلِكَ أَسْأَلُ وَ

مِنْ عَطِيَّتِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ يَدِكَ الْمَلْأَى أَسْأَلُ.

منبع : اصول کافی ج 2 ص 550 و 551

آیات مجرب برای فروش جنس و کالا

برای فروش متاع این کلمات را در بین اجناس مورد نظر بگذارد به فرمان حضرت حق جل شانه فروخته خواهد شد

بسم الله الرحمن الرحیم

بقره آیه 199

ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

آل عمران آیه 17

الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ

شهد الله انه لا اله الا هو  و ملائکته ( الملائکهته ) و استغفر الله لکم اجمعین یا کریم برحمتک و عظمتک

یا محیط یا ارحم الراحمین

منبع : خزینة الفوائد ص 234

امام صادق علیه السلام می فرماید : هر کس لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏  را 1000 مرتبه بگوید خداوند متعال حچ را

روزی او می گرداند و چنانچه در همان سال نتواند به جای آورد خداوند متعال اجل او را به تاخیر انداخته تا آنکه

مشرف شود .

منبع : بحارالانوار ج 93 ص 191

ذکر مجرب یاعلی برای رسیدن به  حاجت

با لباسی پاک و طاهر و نیت خالص دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد صد صلوات بفرستد و هر روزی 1000 مرتبه

یا علی تا مدت یازده روز بدون تعطیل بگوید و روز دوازدهم را نگوید تا به مطلب و مقصود خویش نائل گردد . زمانی

که به حاجتش رسید هزار مرتبه باقی مانده را بگوید تا آن که مجموعا 12000 مرتبه بشود . سپس دو رکعت نماز

و صد صلوات نیز بفرستد . این ختم به تجربه ثابت شده و به هدف خواهد رسید

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 116

ختم مجرب ادای حاجات شرعی

برای رسیدن به حاجات شرعیه وضو یا غسل کرده و لباس طاهر بپوشد و در مکانی خلوت نشسته و دو گودال

نزدیک به هم بکند . سپس 366 قطعه سنگ کوچک را جمع کرده و در یکی از آن دو گودال بریزد . روی به قبله

نشسته و بر هر یک از آن سنگ ها یک مرتبه بگوید : اللَّهُمَ‏ الْعَنِ‏ الْجِبْتَ‏ وَ الطَّاغُوتَ و بدمد و سپس به گودال دیگر

بریزد تا آن که تمام سنگ ها به گودال دیگر منتقل شود . بعد از آن بلند شود   و دو رکعت نماز بخواند . در رکعت

اول بعد از حمد یک مرتبه سوره قل یا ایها الکافرون و در رکعت دوم بعد از حمد سوره قل هو الله را بخواند . بعد از

اتمام نماز ده مرتبه بگوید : اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّدٍ ٍ وَ عَجِّلْ‏ فَرَجَهُمْ‏ وَ أَهْلِک ُ أَعْدَائِهِمْ‏ أَجْمَعِينَ‏

بعد ده مرتبه بگوید :

سُبْحانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُلِلَّهِ‏ وَ لا الهَ الّااللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ الْعَلِيِ‏ الْعَظِيمِ‏

بعد ده مرتبه بگوید : يَا غِيَاثَ‏ الْمُسْتَغِيثِينَ‏ أَغِثْنِي‏  این ختم از مجربات است و رمز و رازی دارد که اهلش

می دانند

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 187

نماز مجرب رسیدن به حاجت شرعی

هر گاه کسی را حاجت شرعی باشد سه روز چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه را روزه بگیرد و روز جمعه قبل از

ظهر غسل کرده و سپس دو رکعت نماز حاجت بخواند . در رکعت اول بعد از حمد 15 مرتبه سوره توحید را بخواند

و در رکوع ده مرتبه و بعد از رکوع ده مرتبه و در سجده اول ده مرتبه و بین دو سجده ده مرتبه و در سجده دوم

نیز ده مرتبه و بعد از سجده دوم ده مرتبه نیز بخواند . این عمل را در رکعت دوم نیز به جای آورد بعد از نماز بگوید

الحمد الله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد

سپس حاجت خود را از خداوند طلب نماید . این نماز از مجربات است .

منبع : منتخب الختوم ص 122و 123

دعای مجرب مستجاب الحاجات

سید بن طاووس از اویس قرنی و او از حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و آن حضرت از رسول

خدا صل الله علیه و آله روایت کرده که فرمودند : هیچ بنده ای نیست که این دعا را بخواند مگر آنکه حق تعالی

دعایش را مستجاب فرماید و چند مرتبه پیغمبر اکرم قسم یاد کردند که اگر این دعا را بر آب جاری بخوانند بایستد و

اگر مردی به نهایت گرسنگی وتشنگی رسد و راهی نداشته باشد چون این دعا را بخواند حق تعالی او را طعام

رساند و سیراب کند و اگر بر کوهی خوانند که از جا کنده شود کنده می شود و اگر بر زنی بخوانند که مشکل زاید

وضع حملش آسان شود و اگر مردی در وسط شهری خانه داشته باشد و آن شهر آتش بگیرد چون این دعا را

بخواند خانه اش محفوظ بماند و اگر کسی چهل شب جمعه این دعا را بخواند خدا تمام گناهان او را که میان

او و آدمیان است بیامرزد و نمی خواند آن را مهموم یا مغمومی مگر آنکه حق تعالی فرج به او عطا می فرماید

و نمی خواند آن را کسی بر پادشاه ظالمی مگر آنکه دعایش را مستجاب فرماید . سید بن طاووس فرموده

شرح این دعا بسیار بود به این قدر اکتفا کردیم و دعا این است :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَ لَا أَسْأَلُ‏ غَيْرَكَ‏ وَ أَرْغَبُ‏ إِلَيْكَ وَ لَا أَرْغَبُ إِلَى غَيْرِكَ أَسْأَلُكَ يَا أَمَانَ

الْخَائِفِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ أَنْتَ الْفَتَّاحُ ذُو الْخَيْرَاتِ مُقِيلُ الْعَثَرَاتِ مَاحِي السَّيِّئَاتِ وَ كَاتِبُ الْحَسَنَاتِ وَ رَافِعُ ا

لدَّرَجَاتِ أَسْأَلُكَ بِأَفْضَلِ الْمَسَائِلِ كُلِّهَا وَ أَنْجَحِهَا الَّتِي لَا يَنْبَغِي لِلْعِبَادِ أَنْ يَسْأَلُوكَ إِلَّا بِهَا يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ وَ

بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى وَ أَمْثَالِكَ الْعُلْيَا وَ نِعَمِكَ الَّتِي لَا تُحْصَى وَ بِأَكْرَمِ أَسْمَائِكَ عَلَيْكَ وَ أَحَبِّهَا إِلَيْكَ وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَكَ

 مَنْزِلَةً وَ أَقْرَبِهَا مِنْكَ وَسِيلَةً وَ أَجْزَلِهَا مَبْلَغاً وَ أَسْرَعِهَا مِنْكَ إِجَابَةً وَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ الْجَلِيلِ الْأَجَلِّ الْعَظِيمِ الَّذِي

 تُحِبُّهُ وَ تَرْضَاهُ وَ تَرْضَى عَنْ مَنْ دَعَاكَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ وَ حَقٌّ عَلَيْكَ أَلَّا تَحْرِمَ سَائِلَكَ وَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ فِي

التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ لَمْ تُعْلِمْهُ أَحَداً وَ بِكُلِّ اسْمٍ دَعَاكَ

بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ مَلَائِكَتُكَ وَ أَصْفِيَاؤُكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ لَكَ وَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ وَ الْمُتَعَوِّذِينَ بِكَ وَ

الْمُتَضَرِّعِينَ لَدَيْكَ وَ بِحَقِّ كُلِّ عَبْدٍ مُتَعَبِّدٍ لَكَ فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ أَوْ سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ أَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنْ قَدِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ

عَظُمَ جُرْمُهُ وَ أَشْرَفَ عَلَى الْهَلَكَةِ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ وَ مَنْ لَا يَثِقُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَ لَا يَجِدُ لِذَنْبِهِ غَافِراً غَيْرَكَ وَ

 لَا لِسَعْيِهِ [لِسَغْبِهِ‏] سِوَاكَ هَرَبْتُ مِنْكَ إِلَيْكَ مُعْتَرِفاً غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَ لَا مُسْتَكْبِرٍ عَنْ عِبَادَتِكَ يَا أُنْسَ كُلِّ فَقِيرٍ

مُسْتَجِيرٍ أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ- بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏- عالِمُ

 الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ... الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ‏ أَنْتَ الرَّبُّ وَ أَنَا الْعَبْدُ وَ أَنْتَ الْمَالِكُ وَ أَنَا الْمَمْلُوكُ وَ أَنْتَ الْعَزِيزُ وَ أَنَا الذَّلِيلُ

وَ أَنْتَ الْغَنِيُّ وَ أَنَا الْفَقِيرُ وَ أَنْتَ الْحَيُّ وَ أَنَا الْمَيِّتُ وَ أَنْتَ الْبَاقِي وَ أَنَا الْفَانِي وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِي‏ءُ وَ أَنْتَ

الْغَفُورُ وَ أَنَا الْمُذْنِبُ وَ أَنْتَ الرَّحِيمُ وَ أَنَا الْخَاطِي وَ أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ وَ أَنْتَ الْقَوِيُّ وَ أَنَا الضَّعِيفُ وَ أَنْتَ

الْمُعْطِي وَ أَنَا السَّائِلُ وَ أَنْتَ الْأَمِينُ وَ أَنَا الْخَائِفُ وَ أَنْتَ الرَّازِقُ وَ أَنَا الْمَرْزُوقُ وَ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ وَ

اسْتَغَثْتُ بِهِ وَ رَجَوْتُهُ لِأَنَّكَ كَمْ مِنْ مُذْنِبٍ قَدْ غَفَرْتَ لَهُ وَ كَمْ مِنْ مُسِي‏ءٍ قَدْ تَجَاوَزْتَ عَنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَ تَجَاوَزْ عَنِّي

 وَ ارْحَمْنِي وَ عَافِنِي مِمَّا نَزَلَ بِي وَ لَا تَفْضَحْنِي بِمَا جَنَيْتُهُ عَلَى نَفْسِي وَ خُذْ بِيَدِي وَ بِيَدِ وَالِدِي وَ وُلْدِي وَ

 ارْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ‏

منبع : مهج الدعوات ص 136 - صحیفه علویه ص 203 د 117

امام زین العابدین علیه السلام به بعضی از اصحاب خود ( که احتمالا فرزندی نداشته ) فرمود : برای این که خداوند

فرزندی نصیب و روزیت کند هفتاد مرتبه این ذکر را بگوید :

رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ‏ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً يَبَرُّ بِي فِي حَيَاتِي وَ يَسْتَغْفِرُ لِي بَعْدَ وَفَاتِي وَ اجْعَلْهُ‏

خَلْقاً سَوِيّاً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شِرْكاً وَ لَا نَصِيباً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

امام سجاد در ادامه حدیث فوق فرمود : هر کس این دعا را زیاد بخواند هر چه آرزو دارد از مال و فرزند و از خیر دنیا

و آخرت خداوند به او خواهد داد انشاء الله

منبع : مکارم الاخلاق ص 224

در حدیثی مهم امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارشان از عبدالله پسر جعفر علیه السلام نقل می کنند که

ایشان فرمود عمویم علی بن ابی طالب به من گفت آیا دوست نداری کلماتی به تو بگویم که قسم به خدا تا به

حال به حسن و حسین نگفته ام ؟! هنگامیکه حاجتی به خدا داشتی و دوست داری به آن دست یابی بگو :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَ‏ وَ مَا بَيْنَهُنَ

‏وَ رَبِ‏ الْعَرْشِ‏ الْعَظِيمِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَلِكٌ مُقْتَدِرٌ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ مَا

تَشَاءُ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ يَكُونُ

سپس حاجت خویش را از خدا طلب کن .

منبع : محاسن برقی ص 34 - بحارالانوار ج 95 ص 157

نماز مجرب برآورده شدن حاجات 

در رکعت اول بعد از حمد ایة الکرسی و سوره کافرون خوانده شود و در رکعت دوم نیز بعد از حمد سه مرتبه سوره

توحید را بخوان بعد از سلام نماز دست ها را بلند کرده و بگوید :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ لَا تَرَاهُ الْعُيُونُ وَ لَا تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ وَ لَا يَصِفُهُ‏ الْوَاصِفُونَ‏ يَا مَنْ لَا تُغَيِّرُهُ الدُّهُورُ وَ لَا تُبْلِيهِ

الْأَزْمِنَةُ وَ لَا تُحِيلُهُ الْأُمُورُ يَا مَنْ لَا يَذُوقُ الْمَوْتَ وَ لَا يَخَافُ الْفَوْتَ يَا مَنْ لَا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ وَ لَا تَنْقُصُهُ الْمَغْفِرَةُ صَلِّ

عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِي مَا لَا يَنْقُصُكَ وَ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَضُرُّكَ وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا

سپس حاجت خویش را طلب کند .

دعای مجرب محبت

اگر کسی در روز یکشنبه نام کسی که می خواهد مورد محبت وی قرار گیرد در مربعی به شکل زیر بنویسد و

این دعا را هم قرائت کند مطلوب حاصل شود

منبع : خزینة الاسرار و کشف الاخفاء ص ۱۰و ۱۱

ذکر مجرب دوستی تا ابد

برای ایجاد محبت در دل مقابل ٬ در روز جمعه هزار مرتبه  اَلوَدُودُ را بر انار شیرین بخواند و به مطلوب بدهد تا بخورد

دوستی او بی نهایت گردد به گونه ای که تا روز قیامت از او جدا نشود

منبع : منتخب الختوم ص ۱۳۴ و۱۳۵ - گنجینه عطار ص ۴۲